头发的战争
多尔衮之所以颁布剃发令，是被一个小人挑唆的结果。这个小人，叫作孙之獬。
孙之獬，山东淄川县(今属山东省淄博市博山区)人。此人是天启年间进士，进入朝廷后，立刻拜了魏忠贤的码头，成了阉党成员。
崇祯登基后，清除阉党，就把孙之獬轰出了朝廷，永世不再录用。结果，明朝不录用孙之獬，孙之獬却拜了清朝的码头，重新当官。
当时，大清入关后，孙之獬立刻投降清朝，清朝封了他一个礼部侍郎的官职。为了让清朝重视自己，孙之獬走了一个奇招，他主动剃发，以表忠心。有一天，孙之獬剃了一个金钱马尾辫，穿着一身满服，就这样上朝了，他希望博得一个满堂彩，得到多尔衮的注意。然而，可惜的是，孙之獬打错了如意算盘。满堂彩，是没有的;满堂倒喝彩，倒是不缺。
原来，当时汉官还可以穿着明朝装束上殿。结果，汉官看见这么一个背叛祖先的家伙后，全都愤怒不止，把孙之獬打了出去，轰到满官阵营。而满洲人也不接受这么一个不伦不类的家伙，他们也对孙之獬拳脚相加，把他轰走了。
孙之獬成为朝廷的一个笑柄，恼羞成怒的孙之獬索性上奏朝廷，要求在全国内剃发，让所有汉人跟自己一个样子。
当然，这种报私仇的话，孙之獬是不能说的。他上奏的话，可是非常有“道理”的——陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。
就是这几句话，打动了多尔衮。
对呀，我征服了汉民族，却保留了汉民族的发饰，甚至最终融入了汉民族中。那么，我到底是征服了中国?还是中国征服了我?
于是，多尔衮颁布了剃发令。他要以一个胜利者的身份，成为中国的统治者。那么，历史的真相，真是这样吗?也对，也不对。诚然，孙之獬的这番话，确实说到了多尔衮的心坎里。然而，没有这番话，多尔衮也会让中原百姓剃头。
毕竟，多尔衮一直想让汉人剃发，跟父亲努尔哈赤、兄长皇太极一样，多尔衮从没有改过初衷，他就是要汉人剃发、易服，跟自己“一模一样”。
顺治元年(1644年)五月，多尔衮进入北京城后，就颁布了剃发令，要求北京城内所有居民“剃发迎降”。
多尔衮还三令五申，要北京城内的官吏军民“皆著剃发，衣冠悉遵本朝制度”，还下令“三日内官民尽剃”。
结果，多尔衮颁布了这条政策后，汉族人民严重抵制，京城官员、士大夫、百姓们“纷纷南下”。一时间，大清民心尽失，各地叛乱不断。
最终，在汉族人民的强大压力下，多尔衮被迫让步。
多尔衮昭告天下，说我之所以让你们剃头，是为了“以别顺逆”。如今，你们都反对剃头，那就取消这个命令吧。从此以后，“天下臣民，照旧束发，悉从其便”，不再强迫你们剃发了。
然而，事实证明，多尔衮颁布的这个命令，只是形势所迫，并非出自他的本心。这个人骨子里还是要汉人剃头发的，只有这样，才能名正言顺地统治大家。
而这个孙之獬，只不过是一个导火索罢了。没有他，多尔衮也会颁布剃发令，让大家剃头。
至此，下定决心后，多尔衮以“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体”为名，强行让百姓剃头。他认为:“若不画一，终属二心，不几同异国之人乎?”
为了不剃头，南方掀起了一场又一场大规模的起义。这些起义中，最著名的就是那“江阴八十一日”和“嘉定三屠”。
江阴八十一日
所谓的江阴八十一日，是江阴百姓为了抵制清朝的剃发令，在阎应元领导下进行的一场反清斗争，因为前后长达八十一天之久，所以被称为“江阴八十一日”。
1645年夏天，清朝发布的剃发令传到已经投降的江阴城。本来，南明灭亡后，江阴百姓已经投降了清朝，大家都准备当顺民了。结果，得知要剃头后，江阴百姓彻底怒了，大家拒绝剃头，并一致决定“头可断，发决不可剃也”。
看见百姓如此不合作，江阴城的官员大怒，他们就颁布了一张告示，强行要求百姓剃头——留头不留发，留发不留头!
看见这两句话后，负责抄写的书吏竟然怒了。他把笔一扔，大喊一句:“就死也罢!”随后，辞职回家了。
书吏的这种举动，深深鼓舞了百姓。于是，百姓们“鼎沸”了起来，誓死不剃头。看见百姓如此不合作后，江阴官员大吃一惊，就秘信告之常州府，请他们派兵来镇压，要“多杀树威”，强行让百姓剃头。
因为保密工作不到位，这封密信被江阴百姓搜获。得知此事后，江阴百姓索性官逼民反，他们以“大明中兴”为旗号，斩杀了江阴官员，推举典史阎应元为领袖，正式反清复明。
虽然阎应元只是一个典史，却是一个将才，一个真正会打仗的人。
阎应元当上领袖后，立刻打开军械库，发给百姓武器，并训练他们。随后，阎应元清点粮草，坚壁清野，调兵遣将，镇守四门。在他的布局下，小小的江阴城，竟然成为一座固若金汤的城池。
得知江阴城造反后，清朝大吃一惊，马上令常州知府率领三百士兵去镇压。结果，这三百士兵全军覆没，无一生还。
得知镇压部队全军覆没后，清朝又是大吃一惊，他们这才知道事情的严重性。
于是，多铎派降将刘良佐为先锋，命他率领数万大军攻打江阴城，务必平息这场叛乱。在阎应元的防守下，刘良佐毫无办法，他损失惨重，也没有攻陷江阴城。
得知刘良佐损失惨重后，清朝再一次大吃一惊，再也不敢小看这座江阴城。
于是，朝廷先派孔有德“率所部兵协攻”，帮助刘良佐攻城。随后，朝廷又派贝勒博洛和尼堪带领满洲精锐之师以及红衣大炮去江阴，一起攻城。最后，多铎亲自去了一趟江阴，他战前督战，誓死要攻陷这座城池(有些史料说多铎没去，只是派了一个亲信去督军)。
这场江阴之战打得非常惨烈。在八十一天的浴血奋战中，阎应元与江阴百姓同仇敌忾，多次打退清军的进攻。
在这场保卫战中，江阴百姓打死了数万清军，也斩杀了清军数个将领，其中包括许定国。
没错，诛杀高杰、给清军献策、屠杀百姓的老匹夫许定国，就是死在江阴城下。这个祸国殃民的小人，也算是得到了应有的下场。
然而，虽然诛杀了许定国，也多次打退清军的进攻，但江阴城毕竟是一个孤立无援的小城，它始终有到极限的那一天。
在坚持了八十一天后，江阴城被清军攻破。面对蜂拥入城的清军，阎应元毫不胆怯，他奋勇杀敌，即使身负重伤，也决不投降。
后来，阎应元见大势已去，他就投湖了，准备自杀殉国。结果，阎应元没死成，他被清军俘虏了。
被俘后，阎应元誓死不向清军下跪，清军大怒，就刺穿其胫骨。阎应元“血涌沸而仆”，就此英勇就义。阎应元死后，清军下令屠城，他们要告诉天下人反抗自己的下场。一时间，清军手持各种大刀，奔着手无缚鸡之力的老百姓而去。面对清军的屠刀，江阴百姓根本不惧，“竟无一人降者”。即使大势已去、即使城破人亡，江阴百姓也誓死不降。他们一直与清军拼死巷战，直到打到最后一个人为止。
除了五十三个躲在山上寺院的百姓外，江阴城六万百姓，无一人生存，全部奋战到死。男子，视死如归地攻打清军;女子，投河而死，追随夫君而去;就连七岁孩童，也慷慨赴义，绝不当大清的顺民。
八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物;六万人同心死义，存大明三百里江山。
这副对联，也是阎应元的临终遗笔，就是对江阴百姓最好的赞誉。《江阴城守后纪》道:“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意;而封疆大帅，无不反戈内向。独陈、阎二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣!”是的，清军真的应该庆幸，在夺取天下的过程中，他们匹配的对手是一个昏庸无道的君主，是一群只会窝里斗的大臣，是一群只会望风而逃的将军......若大明官员都是阎应元这样铮铮铁骨、誓死不降的好男儿，南明王朝焉能灭亡!
嘉定三屠
说完了“江阴八十一日”，再说“嘉定三屠”。
南明弘光政权覆灭后，跟江阴一样，嘉定也投降了清朝。结果，因为剃发令，嘉定百姓誓死不从，揭竿而起。嘉定百姓在当地乡绅侯峒曾的率领下，竖起了一面嘉定恢剿义师的大旗，正式起义。
得知嘉定百姓造反后，清军大怒，立刻派兵去围剿，清军派去嘉定的将领是原高杰部大将李成栋。
来到嘉定后，李成栋立刻攻打当地义军，让他们“尸骸乱下，一望无际”。李成栋攻破嘉定后，立刻下了一道命令，屠城。在李成栋的屠城令下，嘉定城“乞命之声，嘈杂如市，所杀不可计数。其悬梁者、投井者、断肢者、血面者、被砍未死手足犹动者，骨肉狼藉，弥望皆是，亦不下数千人。三日后自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处......”
李成栋为了自己的荣华富贵，他让嘉定数万百姓成了自己的“政绩”。即使后来他反清归明，也不足赎其罪。
那么，李成栋为了自己的政绩，他屠杀嘉定一次，就够了。为什么他还要屠杀三次呢?
原来，李成栋屠杀了嘉定百姓后，他就高高兴兴地撤兵了。结果，没过多久，一个叫朱瑛的反清义士继续竖起了反清复明的大旗。
得知此事后，李成栋大怒，就杀了一个回马枪，第二次攻陷了嘉定城，并又屠杀了一次。
第二次屠城后，李成栋撤兵了，他认为嘉定不会再造反了。然而，没过多久，一个叫吴之藩的南明降将因为待遇问题造反了，占据了嘉定城。
吴之藩的这次造反，很快就被李成栋平定了。
消灭了吴之藩后，李成栋一琢磨，说嘉定这个地方的百姓，天天反清复明。这样吧，我让这里的百姓都消失吧，这样才能一劳永逸。于是，李成栋第三次屠杀了嘉定百姓，让这里“几乎殆尽”。
其实，除了犯下“江阴八十一日”和“嘉定三屠”这两个罪行，清朝犯下的罪行，要比咱们想象的还多得多。
翻看历史书就会知道，为了屠杀不肯剃发的百姓，大清可谓疯狂不已。苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠......这些屠杀，大清到底屠杀了多少“不听话”的百姓，他们自己也说不清楚。
多尔衮万万没有想到，为了不剃发，已经臣服大清的百姓们竟纷纷揭竿而起。
在这种背景下，已经化成灰的大明王朝竟然死灰复燃了，南方又出现了第二个南明政权!
这个南明政权，就是朱聿键建立的隆武政权。