古代军人是如何对待敌人投降的?在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。
此人的做法，让人脊背发凉。此人不是别人，他就是大家所熟悉的司马懿。
司马懿曾说过这样一句话，说是军事大要有五：能战当战、不能战当守、不能守当走、不能走当降、不能降当死。
意思就是说，有机会出战就果断出战，否则就应该坚守，如果不能守，就赶紧逃跑，如果觉得自己逃跑不了，就赶紧投降，如果这个时候不投降，就只有死路一条。
从某种意义上说，司马懿的这句话也被古代军人们常用在对待敌人的投降问题上。
换句话说，如果你发现自己处于守不住也逃不走的情况下，就果断选择投降，那通常情况下，对方都会选择接受，而且必须接受，否则可能会造成非常恶劣的影响，比如会让其他人在遇到这种情况时，选择拼到最后一兵一卒。
与此同时，如果你发现自己处于守不住也逃不走的情况，却仍然选择负隅顽抗，等到自己拼得山穷水尽之时，再选择投降，这个时候对方是否选择接受投降，就要看你是否有利用价值，如果没有，通常情况下是不会有好果子吃的。
根据史书上的记载，中国古代所发生的不接受敌人投降的事件，大都是因为第二种缘故。简单点说，就是投降的时间太晚，而且其自身又没有什么利用价值，所以与其让其活下来，还不如趁此机会斩尽杀绝，反而更有好处。最经典的，就是司马懿的百日破辽东。
公元238年6月，司马懿率四万大军进军辽水。公孙渊急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑20余里，坚壁高垒，阻击魏军。结果司马懿采用声东击西之计，三战三捷，随后他率军包围了公孙渊的都城襄平。
其实在这个时候，公孙渊就已经陷入不能守且不能走的局面，所以公孙渊识时务，这个时候就应该果断投降，而如果他选择这个时候投降，司马懿绝没有理由拒绝。
但问题是，公孙渊偏偏不肯服输，非要继续坚守，结果一个月后，公孙渊弹尽粮绝，襄平城里面一片鬼哭狼嚎，破城也就在旦夕之间。
就在这个时候，公孙渊才想起来投降，但问题是，公孙渊的投降也一点诚意都没有。因为，如果公孙渊识时务，就应该果断自己捆着自己出城投降，那司马懿也断然不会拒绝。结果呢，公孙渊就派遣出大燕国两位最高级别的官员(相国王建、最高监察长柳甫)出城投降。
看到公孙渊的这种投降行为，司马懿直接就命侍卫将两人全部推出去一刀砍了脑袋，接着他又让人传话给公孙渊，总而言之，你如果还有别的话要说，可派个头脑清楚、年轻一点的人过来谈。
这个时候公孙渊又派侍中卫演过来，声称愿意把自己的儿子先送过来当人质，请求司马懿暂退，然后他再亲自率领文武大臣出城投降。其实，到了这个时候，如果公孙渊选择自己出城投降，司马懿依然会接受他的投降，但公孙渊还是没有这样做。
所以，司马懿就直接告诉公孙渊派来的这位侍中卫演，总而言之，军事上的对决大致有五种结局：能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降则死!再总而言之，老子不稀罕你们的投降，你们现在就做好死亡的准备吧!
接着，司马懿发动了最后的破城战，与此同时，公孙渊也召集起部分尚称精干的士兵，将他私有的一点粮食赠与他们，饱餐一顿，然后开始向司马懿防守较为薄弱的南门发起突围。
八月二十三日晚，在襄平城被司马懿攻破的那一瞬间，公孙渊跟他的儿子公孙脩，在数百骑兵的保护下突围而出。这数百勇士一路拼死作战，损失惨重，终于勉强打开南门的通道，公孙渊得以落荒而逃。
但问题是，正所以野火烧不尽，春风吹又生，司马懿根本就没有打算放过公孙渊，所以他当即便令魏军骑兵对他展开了猛烈的追击。
最终，当公孙渊逃到梁水附近时，奉命追击他的魏军赶了上来，并将其团团围住。随后，公孙渊父子被斩于马下，结束了自己的生命。
接着，司马懿率领大军走进了襄平城，他拒绝了城里面任何人的投降。他先是下令将公孙渊一家老小、亲戚朋友全被杀得干干净净，接着又将辽东的三公九卿文武百官、以及被俘虏的将官士兵共计二千余人全部诛杀，最后他又将城中十五岁以上、八十岁以下的民兵，合计七千余人全部诛杀。
刹那间，鲜血满地，惨叫声响彻了整个辽东。血洗之后，司马懿还命人把尸体码在一起，再用土累积在群尸之上，堆成高丘，谓之“京观”，以见证司马懿的赫赫武功。不得不说的是，司马懿的做法，真的是让人脊背发凉。