人物评议谈谈施恩与蒋门神。在这两个人身上，《水浒传》的作者所使用的标准就是典型的双重标准。他们俩的故事发生在同一件事情上，可比较性极强，比较明显。给读者的印象一般是这样的：施恩是好人，而蒋门神则是不折不扣的坏蛋，坏人就该杀。施恩被蒋门神抢了快活林，还被打成重伤，很值得同情。但是，这种印象完全错了，颠倒了是非，混淆了黑白。
站在公正的立场上看，施恩与蒋门神都不是什么好人。他们之间的争斗，完全是两股黑势力之间的争斗，比较起来，施恩更坏，更霸道。施恩为什么要霸占快活林呢？原来这快活林是客商们云集的地方，每月都有二、三百银子的收入。施恩靠什么霸占快活林呢？一是其父撑腰做后盾，二靠牢城亡命囚徒在那里跟他张罗，既是免费的佣工，又是卖命的打手。施恩怎样经营快活林呢？他自述，自己在快活林只开了一家酒肉店，这是收入的一小部分。收入的大部分，是将九十个亡命之徒强行分配到其他人的店里或赌场里工作，赚得工资，还收取保护费，就连过路的妓女想在那里落脚，首先要孝敬他，才有饭吃。这不是一霸是什么？！在看看施恩父子的作为，就更可怕、可憎。施恩的父亲是牢城的主管，也是个杀人不眨眼的家伙。武松一进牢城，差拨就开口问武松要常例钱，态度蛮横，连骂带叫。如这常例钱拿到了，管营当然也有份。二是杀威棒，虽是大宋武德皇帝的旧制，但有钱就可不打，旧制就等于是空制、废制，这钱送给谁？大部分当然是给管营。无钱的犯人，就欠下“勾肠债”了。所以众囚徒便说：“记下这顿棒不是好意，晚上必然来结果你。“怎么结果呢？众囚徒说了两种：一是盆吊，一是土布袋压杀。这就说明这施家牢城经常是这样草菅人命的。对于父亲的劣迹，施恩不但不制止，反而助纣为虐，协助父亲干这些骇人听闻的罪恶勾当。他的建议往往得到父亲重视。
武松本是一个杀人重犯，本该监禁在号子里，就他一句话，免了杀威棒，住进了单人房，有肉有酒，有人伺候，这哪里是坐牢，简直是住宾馆，这完全是他的主意，来收买武松充当他的打手。武松又是个盲目报恩，不分好歹的人，帮他夺回了快活林。快活林是夺回来了，施氏父子如愿了。可是武松却成了他们的替罪羊，是他们给武松带来了更大的厄运，杀了更多的人，罪恶更加深重，只得上山为寇去了。武松想安分守己当平民的梦，就毁在他们手上。再说蒋门神，他之所以要夺回快活林，当然也是看中了它是个聚宝盆，目的与施恩相同。他夺取快活林一是有靠山，这与施恩也是一样；二是凭自己“使得好枪棒，拽掌飞脚，相扑为最”，“一身好本事”，这是施恩不及的，这是颗无人敢碰的硬钉子。夺取快活林后，他是夫妻两个带着一班小徒弟在店里店外打理（当然施恩订下的旧规矩，他也可能如法炮制）。但是他没有像施恩一样动用牢里的亡命之徒在那里横行。此外，从施恩口中及书上对他的描述中外，他没有其他的劣迹。他错就错在不该派人去截杀武松（当然这主意不是他一个人出的，张都监、张团练两个也有份）。他派人去截杀武松，与施恩找人去打蒋门神的目的是一样的，只不过性质不同。想要长期霸占快活林，唯一的办法也只有除掉武松，就跟施恩一样，在不停地物色武松这样的打手。结果是武松未除掉，还搭进了自己的小命。
武松醉打蒋门神
武松被发配孟州.孟州小管营施恩对武松礼遇有加.施恩在此地开了个"快活林"酒家,不想却被蒋门神夺走,武松答应帮施恩抢回快活林.武松先到快活林去闹事,蒋门神大怒与武松打斗.武松几拳就将蒋门神打倒,蒋门神无奈归还了"快活林"酒家。
武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着："店家过来！"酒保跑过来，"客官有什么吩咐？"武松说："我问你，你家主人姓什么？""姓蒋。""不对，他姓王。"酒保奇怪了，"怎么会姓王？""他叫王八蛋。""啊？！"柜台后面的老板娘火了，"这家伙想找死啊？"武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然转身就走。蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。这一招有讲究，叫"玉环步，鸳鸯脚"。武松踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿，"你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来！"快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了。