白雪，身承父辈大宗遗产，心有鸿鹄之志，苦于女儿之身而无处施展，直到她在其经营的洞香春和当时委身魏国丞相公叔痤门下的中庶子卫鞅相遇。她感觉到，卫鞅就是她生命中一直等待并托付志向的那个人。故白雪不惜动用父亲为她留下的资产、社会关系，将卫鞅救于危难之时，得以让卫鞅日后在秦国大展宏图。从此，白雪为了卫鞅能展其鸿鹄之志，身居魏国而观天下，尽其所能帮助卫鞅寻找立身明主。若说她为了爱而悉心付出，如此做也在情理之中。而在秦国公主荧玉倾情于卫鞅，欲横刀夺爱之际，白雪所表现出来的奇异，前所未闻！她的冷静、睿智与高瞻远瞩，卫鞅亦无言以对；她的一番情爱论，更是令人振聋发聩了。此时她不是一个爱情中的女子，而是一个洞悉前生今世的女巫。
她说：“我们今天所面临的不是你我情爱会不会改变，而是你我的情爱需要一个什么样的归宿。说到底，我们面前的是婚嫁挑战，而不是情爱危局。情爱，需要激情和勇气，而婚姻，更需要权衡和深思……”卫鞅辩解：“大婚，只有大婚情爱才算完美！”她却言：“当真正的情爱不能和婚嫁并存时，情爱反而会显得更加纯真、美艳，甚至是惊世骇俗。现在你所面临的不是一场寻常的婚嫁。你是在逃避，逃避你的本色。假如我们真的归隐山林，我就会失去你的灵魂，而只拥有你的生命和肉身。”
这是一个爱情中的女子说的话吗？她也有些太理智了吧？在这里，白雪分明是一个舍小爱顾大局的顶天立地的女中豪杰，而卫鞅，生生成了一个委曲求全的小男人。有些不可思议吧？但从白雪对卫鞅说的“空有鸿鹄之志而无法施展，欲把理想寄托卫鞅”的话来看，白雪本就不是一个一般的女子，她用心在爱却又超然洒脱，爱情从来不是她的全部，卫鞅应该是她爱情和事业的双重寄托，她不会为了爱情，而毁了卫鞅的前程，毁了自己内心的抱负。毋庸讳言，她了解卫鞅，胜于卫鞅了解他自己。此时此刻，她与卫鞅已是心心相通，魂灵相依，宛若一体。卫鞅得此知音，何其幸哉！
而说实话，看到这里，听着白雪的慷慨陈词，我真的有些不喜欢白雪了。关于情爱是否美艳或者惊世骇俗，貌似不应由当事者来评判，此话从她口中说出，怎么着也给人作秀的感觉。这也倒罢了，关键是白雪为了她“惊世骇俗的爱情”，为了成就她和卫鞅的事业，居然以迎娶公主为筹码，不厚道！并且从剧情看来，分离也并非是唯一的选择。秦孝公何许人？他和卫鞅自比“青山松柏，生死相依”，事实上也是这样的。秦孝公原本不知卫鞅和白雪之事，因为妹妹喜欢卫鞅而做此大媒，并且人家明确表示，如果卫鞅有难言之隐，决不为难于他。如果此话从一般君王口出说出或是虚伪的，而对秦孝公渠梁，绝对是肺腑之言。但是，当看到荧玉对卫鞅爱之若深，非他不嫁的情势，又想，白雪的“自私”是不是也成全了荧玉的爱呢？为了达到自己的目的，无意中做了一件好事，成全了别人，白雪和卫鞅之爱令人感动，也在于此吧。而卫鞅，让两个如此优秀的女子深情爱着，却又给人纯情专一模样，男人做到此种境界，高乐高！（题外话，呵呵~~）
白雪到底是一个什么样的女子呢？她为了成就卫鞅的事业而离开卫鞅，在身后默默支持他，并心甘情愿的为他生子，为他一生守候，当她得知卫鞅被处极刑，却毅然抛下所有的一切，与卫鞅共赴刑场。我在想，白雪应该是为了自己的理想追求而生活着，当她认为卫鞅就是实现自己理想的那个人后，并在卫鞅被庞涓软禁在前魏相公叔陵园的危难之际竭尽全力救出他后，她与卫鞅已达到精神层面的完全契合，从而使生命迸发出绚烂的光彩。此情此景，她和卫鞅各自成为对方不可或缺的精神构成，一半毁灭，另一半必然随之毁灭。以此等理想为生命的灵魂，生命的消逝形式已经远远退居次要地位，而灵魂的永恒交融才是其追求所在。唯其如此，与卫鞅同死，不是白雪的精神悲哀，更不是白雪的痛苦选择，而是她甘愿投身于灵魂相溶的生命之美的归宿。
于是，我们看到，在车裂卫鞅的刑场上，白雪飘飘，红衣摇摇，白雪和卫鞅相依相偎，共饮三生雪酒……