金庸笔下的韦小宝是个很会装模作样家伙，适应能力特别强，像条变色龙，欺上瞒下的事做起来真是得心应手，他从来都不是“侠”，而是一个身兼普通人各种缺点的小人物，虚伪低俗好赌等等，整一个流氓无赖。
这样一个流氓无赖，为何能够妻妾成群?换句话说，她们为何要嫁给一个人品不好的男人呢?
金庸给韦小宝娶了七房太太，尽管这七个人个个国色天香，但真正让韦小宝一见钟情，非娶不可的，只有阿珂一个人。所以，这里以韦小宝成功娶到阿珂为例来探讨韦小宝的恋爱术。
在初见阿珂时，金庸这样描写韦小宝的反应：
韦小宝一见这少女，不由得心中突得一跳，胸口宛如被一个无形的铁锤重重的击了一下，霎时之间唇干舌燥，目瞪口呆，心道：“我死了，我死了，哪里来的这样的美女?这样的美女倘若嫁给了我做老婆，小皇帝跟我换位我也不干。韦小宝死皮赖脸，上天下地，枪林剑雨，刀山油锅，不管怎样，非娶了这姑娘做老婆不可。”
两位少女见四僧叫这小和尚为“师叔祖”，执礼甚恭，甚是奇怪，片刻之间，便见她双目发呆，牢牢盯住绿衣女郎。纵然是寻常男子，如此无礼也是十分不该，何况他是出家人?那绿衣女郎脸一红，转过头去，那蓝衣女郎已是满脸怒色。
一遇到阿珂，韦小宝立即双目发呆，唇干舌燥，心中只念叨着我死了我死了，全然忘记了自己是个和尚，还是辈分很高的师叔祖。这是一种赤裸裸的一见钟情，丝毫没有什么做作，韦小宝在妓院里出生，在皇宫里长大，什么仁义礼教、三从四德听也没听说过，这两个地方都是只讲价钱不讲道德的场所，他所学来的本领就是死缠烂打，巧取豪夺，那些欺骗读书人和平民百姓的圣贤道理真是狗屁不如，哪像死皮赖脸来的痛快，所以他暗中下决心，排除万难，“老子一辈子跟你泡上了，耗上了，阴魂不散，死缠到底，就算你嫁十八嫁，第十九嫁还得嫁给老子。”
新疆人恋爱方式中有一种“三狗精神”，叫做“猎狗，疯狗，赖皮狗”，物色对象像猎狗，求爱时像疯狗，耗上了像赖皮狗，说只要能认真按照三狗精神去对付一个女孩，任她什么厉害角色都能手到擒来。这与我们几千年的礼制教化很不一样。汉人礼教讲究“发乎情，止乎礼义”，严加反对“逾东家墙而搂其处子”的得妻方法。秦汉以后，尤其是到了宋元明清，男女的实际交往被严重隔绝，因此，我们只看到礼仪对人的束缚，而不可能再看到“野有蔓草，零露薄兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我顾兮”这样的美妙情景了。难怪韦小宝一有真情流露，两位女郎的第一反应是“如此无礼，也是十分不该”，而韦小宝恰恰是“不学无术”，哪里又知道什么叫“礼”，什么叫“仪”，这些东西，妓院和皇宫里根本学不到。
当然，一开始韦小宝对阿珂还带着一点真诚和敬畏，但这点建康的情感没能得到正常的发育，他的美好情感被阿珂那粗暴的礼教观念击得粉碎，韦小宝毕竟不是寻常角色，这是一个流氓，阳关大道走不通，他就改走阴沟小路，正如他对阿珂说的：“皇天在上，后土在下，我这一生一世，便是上刀山，下油锅，千刀万剐，满门抄斩，大逆不道，十恶不赦，男盗女娼，绝子绝孙，天打雷劈，满身生上一千零一个大疮，我也非娶你不可。”
结果呢，他成功了。
金庸很绝，让韦小宝把“三狗精神”发挥的淋漓尽致，把“礼仪”打的抱头鼠窜。
金庸安排了一个奇妙的情节，让韦小宝强奸了阿珂，并怀上了孩子。恪守着从一而终的贞烈观念的阿珂自此风向大变，整天里想的就是要嫁给韦小宝，虽然她心中不忍舍弃郑克爽，但因为自己已经是他的人了，只能嫁给他。这体现了一种严重的封建贞操观，真诚求爱被拒绝，强行奸污却能成功，这是多么可悲可怜的观念啊。韦小宝的好几个老婆都是靠这种方法得来的。
正如，我们很难从小说中看出曾柔是爱着韦小宝的，但她即使爱着别人，她也不能有任何表示，在那种社会是不允许的，她从扔出骰子的那一刻起，其实就已经注定了要成为韦小宝的小媳妇，因为她不敢公开自己内心的思想，只是由别人去猜测，而韦小宝仅仅是见了她这么脸上微微一红，就认定她是要嫁给自己，于是想着办法把曾柔娶了过来，曾柔不愿意又怎样，她敢公开吗?即使是装正经，她也得装到底。
韦小宝的爱情，说穿了就是占有。他是真心喜欢阿珂，但这种喜欢是建立在自私的性欲和贪欲之上，根本谈不上有什么高尚之处，这人天生一股光棍泼皮的狠劲韧劲，脸皮既厚，心肠又硬，点子还多。
金庸在《韦小宝这小家伙》中说：“韦小宝自小在妓院中长大，妓院是最不讲道德的地方，后来他进了皇宫，皇宫又是最不讲道德的地方。在教养上，他是一个文明社会的野蛮人，为了求生存和取得胜利，对于他没有什么不可做的。”韦小宝天生没有被礼教束缚，只知道得到自己想要的，心中从没有什么道德观念，他做事时可施展的空间就被放大了。而对于别人，深深受到世俗礼教的束缚，就像生活在一个坚实的笼子里。笼子外的人对付笼子里的人，自然是办法很多。这或许就是韦小宝妻妾成群的重要原因。
“亲个嘴儿”是韦小宝唯一会说的情话，在韦小宝的七个老婆中，他最怕的是苏葵，最喜欢的是阿珂，最烦的是公主，真正对他有感情的还是双儿。