自古“和亲”的人不少，独王昭君的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢?
版本内容多数说王昭君出塞夫妻生活甜蜜，但也有说她在幽怨凄清中最后绝望死去。
历史上这样记载：汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将其远嫁番邦，便以宗室女乔装成公主嫁给冒顿。以后，西汉对匈奴和西域各国的多次和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王。而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，故引起一般民众的同情与关切，文人墨客也多对她吟咏，使王昭君的事迹广为流传。
王昭君的出生地是秭归，它紧靠长江三峡，江水湍急，两岸悬崖峭壁，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归比较荒僻。王昭君的父母，带着两子一女，耕种着小得可怜的几块山坡地，以杂粮维持生计。生活虽清苦，但全家和乐，与世无争，昭君除了跟着母亲习女红之外，更在父亲的督促下读书习字。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。从全国各地挑选入宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，5年过去了，昭君仍是个待诏的宫女身份。
汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间发生了突破性的变化。
史书上认为，王昭君是自愿出塞，但她亦有艾怨的情绪。王昭君出行匈奴，到了长安北门，一路晓行夜宿，黯然神伤。随行的乐师们，一路上弹奏着琵琶，以慰其离愁别恨。王昭君手弹琵琶，吟出一首“怨词”：“秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃……父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。”
尔后，王昭君在漫漫长路中病倒。养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信。
王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把其父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。
就在王昭君抵达匈奴王庭3个月后，汉元帝恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。而传说，这是因为皇帝思念远走的美人而抑郁成疾。
第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王。又过了一年，呼韩邪去世，这年王昭君24岁。
大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了他的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，昭君接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。
雕陶莫皋与王昭君当了11年的夫妻后也去世了，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经35岁，正是绚烂的盛年。这时的她好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用!
王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面。王昭君的两个女儿也曾到长安入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后。她有个著名的侄子叫王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝，”于是边疆战火迭起，祸乱无穷。
眼看自己毕生致力的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在。据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁他乡后得到了幸福。但事实是不是还有另一种面目呢?历史上还有一种说法：在她第二个丈夫雕陶莫皋死后，昭君曾请求归汉而未被允许，并被命嫁给前夫的儿子。多年的思念、幽怨无法排遣，最后在绝望之下服毒而死。
汉代似乎是英雄与美人的故事流传最多的朝代，而英雄的血和美人的泪大多洒在西域。汉代一共有13位公主和亲远嫁，除了解忧公主终于在晚年得以还乡，其余都在边疆塞外的孤寒里默默了却了一生。