总的来说，历代皇帝都有很多的神话故事，我想来源无非有二：一是统治者自己制造的。先秦时候很多国家的祖先都是有种种神迹，比如夏朝的祖先说是吃了神珠而剩下禹;而简狄是吞吃了神鸟的蛋而剩下契，这就是有名的玄鸟生商的故事;周朝的祖先姜原踩到了大脚印而怀孕，总之不是人生的。而刘邦出生也充满神秘色彩，说他母亲在野外休息，梦见和神仙交合，当时电闪雷鸣，刘太公去看的时候，见有蛟龙趴在自己老婆身上。呵呵，原来刘邦也是龙种。我是不相信这个的。不过倒可以看出刘太公是一向反感刘邦的，而刘邦对自己老爸也着实看不起，竟然不认自己爸爸了。史记这么记载，当然是刘邦命令史官如此记载，而刘邦之所以如此说，就是想证明他并非常人，而是真龙天子。只是这样做来，就和儒家和国人的礼义观念违背了，因此在后代就很少见到这样的叙述了，多见的是以赵匡胤降生为代表的神迹。这样同样有神化君主的作用，而无悖伦常了。
第二个来源，我想是后人附会。一种人是同代人或者同朝代的人，或者为了阿谀君主，或者是屈从权势，或者是盲从世俗，选择编造种种的谎言。就如中国的文革时期，很多的老一辈革命家对于毛泽东的功过是非其实非常清楚，但是面对全国的造神运动，除了沉默，很难站出来说什么。当年毛泽东去世，让国人大感震惊，为什么万岁万岁万万岁的毛泽东竟然会逝世?别说逝世了，就连主席也要吃喝拉撒都无法接受，觉得是有辱领袖形象。这是时代的悲哀。
另一种人事后代人，后人对于前代的记载不需要有什么顾忌，往往能说出一些真实，就如《旧唐书》和《新唐书》一样。同时代人记载的《旧唐书》颇多阿谀不实之处，而《新唐书》是宋人所编，就真实可信得多了。但是如果在新的朝代(时代)依然选择继续神化君王的谎言，就只能认作此人的愚昧了。不过，当一个谎言被重复了很多次，要再相信那是谎言确实也需要绝大的勇气，曾子杀人和三人成虎的成语就颇能说明这个问题。中国人向来是注重道德、注重舆论、注重影响的，国人的教育也太久的被打上“中庸”的标签，于是一代又一代的人，糊涂人也好，聪明人也好，都选择了沉默，接受这个事实，一直到辛亥革命。
其实就算是辛亥革命之后百年的现在，这种神化君主的现象也依然存在。某某领导进入中央了，就会引发一连串的故事，来证明此人升官是命中注定;而某某人发迹了，出名了，赚了大钱了，也会风传少年时期就多么与众不同，甚至某某学科考零分都可以成为神迹。而汪曾祺老先生的《异禀》，对国人的这种现象刻画颇为逼真，一个小老板发财了，人家说肯定有异禀，有与众不同之处，这个小老板就想自己有什么不同呢，想不到，等到上厕所时终于知道了。原来一般人解手的时候都是屎尿一起拉，而他是先尿后屎，分开来。哈哈，汪老的幽默让我开怀。