读书、科举、做官，这是宋代某个皇帝给读书人谱写的三部曲，并诗以勉励：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。然而有趣的是，有个叫黄霑的桂林籍读书人当即写了篇日记：若前溯八十年，吾等无妻矣！
那么，这位姓黄的哥们为什么跟皇帝唱反调？他就不能也谱写个《包子铺》啥的拍拍皇帝的马屁？不然，人黄霑在说历史呢，历史需要写实，需要有感而发，玩不得虚的邪的，借“颂今”而敛财捞名的事儿，他做不出。
确乎如黄霑所说，前溯八十年，在他老家桂林，做官的想娶老婆，当真相当的不容易。宋代以前，桂林归属南汉小朝廷统辖，也包括今天的广东、广西及云南的一部分地方，在南汉末帝刘鋹统治的十多年间，这些地方的婚俗颇有些离奇，听到媒婆说对方是当官的，嫁女的莫不退避三舍。
原因出在哪儿？就出在拍马屁上。
公元958～971年，刘鋹在位。据说此君原名叫刘继兴，跟一位文史学者同名，好玩。刘鋹最大的特长，就是宠幸下面没把儿的人，譬如宦官龚澄枢和才人卢琼仙等，都是当时权倾一时红得发紫之人，以侍中职，参决政事。
有个宦官叫陈延寿，原是无赖之徒，后因奸淫妇女被下了蚕室，便进宫内充当内侍。他又将女巫樊胡子举荐进宫。樊胡子以送神请仙，画符咒水来骗钱谋生。她自称奉了玉皇大帝的使命，特来辅佐刘鋹削平四海统一天下，说刘鋹本是玉皇大帝的太子下凡，如陈延寿等下面没把儿的人偶然犯罪，太子皇帝也不得加以惩治。刘鋹忙俯伏在地，诚惶诚恐地不住磕头。
从此宫中都称刘鋹为太子皇帝。
有一天，这位太子皇帝突发奇想：男人下面有那话儿，一旦娶妻生子，还能食君禄、尽其忠乎？若是不能完全的对我忠心，那我养他们干吗？于是乎，他又想了一招：凡群臣有才能的，或读书人中了进士、状元，皆要先阉割了，然后进用。即便是和尚道士，刘鋹想与其谈禅论道，也要先阉割了再说。
上有所好，下必甚焉。有人看到自宫可以升官发财，自宫了就有机会接近皇帝，比起十年寒窗苦，那不过是一刀之痛罢了，遂纷纷趋炎附势，自割阳具，大拍马屁，以求天颜眷顾，谋取一官半职。
据说那些年，南汉几成阉人之国。时人称未阉割者为门外人，而称已阉割者为门内人。这可让女眷们吃尽了苦头，原本想嫁个官老爷享享清福的，没料到一过门就成了活寡妇，呜呼，举国马屁真是害死人了。
据说那些年读书人三观尽毁，名誉扫地，还读书干嘛？学得文武艺，货与帝王家，先得把小弟弟掐死，先得自废香火，先得学会拍马屁，尼玛将来九泉之下如何见祖宗十八代？如何见孔孟圣贤？
天下读书人个个都将成为岳不群、林平之、左冷禅之流，你让任盈盈怎么办？不选令狐冲做老公也难。于是乎，那些年在南汉，不读书的人反而成了香饽饽，樵夫、庄稼汉甚至游手好闲的混混，莫不抱得美人归。老泰山的选择或许是对的，这些乘龙快婿固然没啥出息，却绝不至于让乖女守活寡。
婚俗体现世情，该当是不假。譬如北宋世风奢靡，官本位思想高涨，婚俗里遂出现抢士子做女婿的习俗，哪怕是倒贴嫁妆也在所不惜；譬如明清江浙一带婚俗爱嫁女与富商，亦可反映那个时期的拜金风盛行。等等。南汉末代十余年形成的这一离奇婚俗，体现了世情，也敲响了这个王朝的丧钟。公元971年，宋兵进迫，刘鋹降宋，送至开封，被封为恩赦侯。
花蕊夫人那句诗，可为本文小结：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。马屁之祸，实猛于苛政。