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    吴三桂为何因一个妓女陈圆圆就投靠满清了?

    诗作一出,满城传诵,吴三桂与陈圆圆那点烂事儿成了地摊上的抢手货,风言风语传到了镇守云南的吴三桂耳朵里,无奈,他的手伸不了那么长,只好向吴梅村讨饶,派人送上黄金一千两,请求删除《圆圆曲》的第一句;如果实在为难,改得语气柔和一些也可以。声名显赫的奸雄,能忍一时之气,低声下气地服软行贿,为什么?一来,为千夫指斥的“花案”遮羞;二来,替自己的身后名埋单。封建年代,玩女人玩不出罪孽,但在任何年代,为了女人而丧失民族大义、人文气节,则是无药可救的“硬伤”。显然,吴三桂的黄金没有买通倔强的诗人,吴梅村断然拒绝了改词的请求。

    吴三桂拽着小妾的胳膊跌跌撞撞地进入了中国文学史,所不同的是,他的名声比从前更臭,更无可救药。

    改朝换代多贰臣,外侮当政出汉奸。在清初的朝堂上,崇祯皇帝的老部下并非吴三桂一人,吴梅村也是变节的。之所以吴三桂成为不可宽恕的民族败类,皆因他出师无名、背主求荣。作为封疆大吏,他手握重兵,足以据守雄关同满人拼一拼;结果,为了一个婊子出身的小老婆,居然掉转枪口,充当外族的鹰犬,甚至连老爹的性命也不要了。从哪方面说,吴三桂的叛降都没有道理。

    说实话,吴梅村的挖苦也有几分苛刻。其一,崇祯皇帝煤山自尽,朱明的天下完了,吴三桂彻底失去了效忠的目标。其二,试图不当汉奸卖国贼,可惜汉人主子李自成的政权,巧取豪夺,霸人妻女,比那个刚完蛋的朱明王朝好不到哪里去。其三,金银珠宝、田产地契皆是身外之物,惟独女人不同,她是男人生存的尊严与妥协的底限。野蛮战争几乎都隐藏着这样的重要主题,要征服一个民族,首先要摧毁他们的女人。

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