自从抗日战争之后，中日民族间的关系一直不好，但是我们自己查阅历史记载会发现，这种不友好早在汉唐之后就开始显现了，如明朝出现了著名的抗倭英雄戚继光，等英雄人物，都是关系的表现。
而在汉朝和唐朝时期，日本人一直是对中华文化和朝廷保持仰望姿态的，那个时候的汉唐皇帝高兴的时候还会赏赐许多东西给日本人，这些都是有历史记载的。
最早关于中日关系开始交往的记载是在《汉书·地理志》中，书中介绍了在朝鲜半岛之外的海岛上有倭人(那时天朝对日本的称呼)，并且那个时候倭人分为好多个小国，其中大多数小国都主动向汉朝献贡，这样向汉朝朝贡的国家大概有30多个。
到汉武帝时期，武帝挥鞭，雄才大略，征服朝鲜后倭人更多倭国争相来臣服。对此班固的《后汉书》有着具体的记载，同时公元1784年在日本九州岛出土了一枚刻有“汗委奴国王”的金印。从这五个字我们就可以看出，那个时候的倭人之时汉朝的奴才。
可是为什么到了近代，具体说是自唐后，倭国就不再朝拜华夏国，准确的说是不再仰慕华夏文明也不再正眼看华夏后人了。这是一个由来已久而有值得深思的问题。
唐朝在历史上是自汉朝以来出现的又一个强盛而统一的国家，自唐太宗执政32年间，国力是日渐强盛，出现贞观盛世，即使是后期武则天当政，也为下一个开元盛世起到巨大的作用，总的来说这一时间唐朝的国力是上升的，国威远震四海。
这一时期中国的封建经济文化进入了繁荣时期，而日本正处在奴隶制到封建制的变革时期，也就是说此时的中国比日本要先进一个历史时期，简直就是天壤之别。而此时的唐朝施行的也是对外开放政策，也许是恰当的历史时期，这个时候出现了大量的日本遣唐使。
在这些遣唐使中最著名的是晁衡，日本名叫阿倍仲麻吕。晁衡当年作为遣唐使到中国时不足20岁，他凭着聪明才智和良好的品行得到了唐朝皇帝的重用，在朝中担任的官职为从三品的职位，相当于今天的国家部长级。
那个时候从日本岛到中国是相当不容易的，回去同样难，很容易遭遇风暴沉船，晚年的晁衡尝试东渡回日本失败了，最后长居长安，直至公元770年以73岁高龄老死。期间他在中国工作生活长达54年之久，为中日文化传播作出了重用贡献，今天日本还有他的雕像和纪念堂。想想我们的民族英雄有多少人记得?
自唐朝之后，中原动乱，长期分裂，直到后期的宋元建立，再到明朝，此后没有出现汉唐时期的派使入朝了，虽然联系没有中断，但是日本已经不再是仰望中华了。因为再也没有出现汉唐那样关于这些的记载了。
到明朝后期，甚至还出现了倭寇入侵我国沿海，烧杀抢掠，难道真是我们华夏的后人一代不如一代了吗?
自汉唐之后，中国经济没有多少进步，尤其是在清朝，实行封关锁国政策，对内虽然有“康乾盛世”，可是始终是落后的农业经济，此时的世界正在发生变化，中国此时没有与世界同进步了。
在笔者看来，汉唐的强盛国力使得四方来朝是再正常不过的，但是在这个过程中我们可以发现，日本人是一个学习能力很强的国家，而且是虚心向学。没有那种文明是一直领先的，都需要不断的学习与进步，而汉唐之后的中国人似乎忘记了这些，尤其是晚清以后。
可见无论是国家还是个人，只有不断学习进步才能保持先进。而看不看得起似乎已经不重要了，强盛起来自然会有人仰望你。