《隆中对》是诸葛亮集中同时代的人的智慧而加工出来的成品，不是他个人发挥“天才”、“先知”的创作。因为当时孙权、周瑜、庞统、法正、甘宁等人都提出过与《隆中对》大同小异的主张。这个现象是十分值得注意的。庞统和廿宁的主张与《隆中对》更为相近。庞统是诸葛亮的亲戚，二人讨论时事、交换意见是寻常的事。甘宁“本南阳人，其先客于巴郡”，后来他又“往依刘表，因居南阳，不见进用”。从他的经历来看，他对荆州益州的情况都是相当了解的。从他当时的处境来看，他与荆州地主集团不可能没有接触。况且诸葛亮提倡“以多见为智，多闻为神”，他当然不会拒绝吸取别人有理有据的好见解。诸葛亮的杰出之处正在于他能够“集众思，广忠益”, “听察采纳众下之言”。