据乾陵《述圣记》碑记载，唐高宗临终前留下遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍宝也一定不少。通过西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测工作，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，考古工作者推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”，帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。对此，乾陵博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生曾撰文介绍：目前考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：①金属类，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等;②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类;③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物;④石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器;⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。种类繁多，价值连城。
而乾陵所有陪葬品中，最为珍贵的应该是武则天的《垂拱集》。据史书记载，武则天临终时，曾嘱李显，要把她的《垂拱集》作为陪葬品，同她一起埋入乾陵中。关于《垂拱集》还有一个故事：当年武氏侍奉太宗时，受李世民影响，也十分喜爱王羲之书法，并勤加练习，可以写一手漂亮的王体行书。有一次，李治进宫问候李世民，李世民考问他《兰亭集序》内容及书法特点，李治竟一问三不知，武则天在旁提示，结果被李世民发现，勃然大怒：“无耻奴才，竟敢提示吾儿，今问你三个问题，若回答出来罢了;否则，拖出去乱棍打死!”李世民自然问的是有关王羲之行书的问题，没想到，武则天竟回答得头头是道，且很有自己的见解，连太宗都佩服不已。
《垂拱集》共一百卷，是武则天仿王羲之行书书写而成，内容可分两大部分，一是记叙她如何从一个才女到昭仪，后到皇后，最后当上皇帝的过程，是她宫廷生活的日记;另一部分是她治国的经验总结。《垂拱集》记叙了唐高宗、武则天两朝的许多重大宫廷事件，对于研究唐代历史，揭开唐史上许多疑点具有重大史料价值。同时，《垂拱集》也是武则天在处理朝政之余，以王体行书写成，自然又是我国书法艺术宝库中的一件珍品!
此外，在武则天的陪葬品中，还有一张她生前非常喜爱的画像，据说是唯一一张武则天的写真画。据说，一天大画家阎立本被太宗召入宫中，他见到太宗身边有一位容貌非常，气质高妙的女侍者，不觉呆住了。原来太宗正是让他来给这位武才人画像的。太宗吩咐人备好笔墨，阎立本俯在案上作起画来。不一会儿便画好了，交给太宗。太宗看着不住点头，又递给了武则天。这是武则天第一次看到自己的画像，心中十分高兴，就把画收藏起来。武则天死后，此画像随她葬入乾陵。这是武则天唯一一张可以令后人一睹真颜的画像，其价值可以说是不可估量的。