今天我们可以说，朱元璋奉行的和平外交初衷是好的，然而，树欲静而风不止。不是你不打人家人家就不打你。明初时的日本王室，根本不接受朱元璋释放的善意。他们不仅不朝贡、杀大明使臣，甚至纵容倭寇，对大明沿海主动发起更猛烈的冲击。打又打不得，不打又不消停。怎么办？洪武皇帝情急之下，想出了一个“抗日绝招”——令人做了一把仿日折扇，命名为“倭扇”，在扇面上，他提写了一首荡气回肠的“反日诗”，名唤《倭扇行》：
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
王无辩，折裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
这首荡气回肠的“反日诗”可以在《明太祖集》中查到，是朱元璋的得意大作。你别看朱元璋文盲出身，但经过自学，还成了一个挺不错的诗人。在这首诗中，朱元璋明确将日本定性为“国王无道民为贼”小丑国，发出对日本挑战大明的鄙视，同时，他也料到日本日后一定会成为中国一大外患。但却没有为本国、为子孙拿出具体的对应之策，只是表示要把日本像折扇一样，“一挥掌握中”。
如此这般，把倭扇带在身上天天握在手上，就等于天天“把玩日本”，日日“抗倭大捷”了吧。朱元璋此举，真是够绝，达到了“不战而屈人之兵”新境界，不废一刀一枪、一兵一卒，就取得了抗日胜利——至少是精神及意念上的完胜。
故事讲到这里，观众就不难理解朱元璋制造胡惟庸通倭罪的初衷了。所谓通倭罪，实乃一石二鸟之计。朱元璋一看日本烦得慌，二看胡惟庸不解气，所以借题发挥，罗织了“如瑶藏主、林贤、胡惟庸”这个“通倭”的“证据链”。胡惟庸被云奇告发时，据称宅院里旌旗招展。而区区一宅之地，能有多少兵力？可能朱元璋觉得这样定个兵变也不好意思，所以在追加通倭罪时，特意给胡惟庸加上了“四百日本精兵”，从而将本国奸相和敌国贼寇一勺烩，取得了英明皇帝及其民族精神的“伟大胜利”。
当然，我的这个推断，也属于一家之言，我姑妄说之，大家姑妄言听之。