终究，二人话不投机，达摩禅师拂袖而去，很快就潜到长江以北去了。 萧衍一边处理军国大事，一边揣摩落发为僧的事儿。这事儿听起来十分诙谐，但是，它确实发生了。萧衍真的以九五之尊，放弃了江山社稷，先后四次跑到寺院里，当起和尚来了 公元527年，萧衍亲身赶赴同泰寺，正儿八经地当了三天“住持和尚”。那座同泰寺，也即是如今南京的鸡鸣寺，萧衍跑来捐躯的时候，这座寺院正在建设中。
有人说，他捐躯当和尚，即是为了给同泰寺征集善款。为此，他还指令改年号为“大通”。 听说，萧衍早就以佛门弟子自居，往常不近女色，也不动荤腥。饶是如此，还发起朝廷上下，全国臣民一同仿效：每逢祭祀宗庙时，都禁绝再用生猪、活牛，代之以蔬菜果品。虽然这道指令招来了满朝大臣的对立，萧衍照旧依然故我，用面团捏成猪、牛、羊，祭祀神灵。
自从进了一回同泰寺，萧衍好像尝到了落发的甜头儿，尔后，他又接连在528年、545年、547年，三次跑进庙里“捐躯”做和尚，还试图精心研究释教理论。这样一来，朝廷不就凌乱了吗？为了把皇帝赎出来，文武大臣不得不团体掏钱。梁武帝前后当了四次和尚，朝廷一共破费了4亿钱。这笔钱名义上捐给了庙里，终究由谁卖单呢？当然仍是江南大众了。终究，怨声载道，国政日非，“侯景之乱”迸发以后，连佛祖也不再保佑他了。