在《史记》中有司马迁的自序，里面称“迁生龙门”，具体是左冯翊夏阳，也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山，这里人杰地灵，非常的有名气。相传，大禹曾在龙门山一带开山治水，而且龙门山的南面是黄河，所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀，有非常多的名胜古迹，所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外，还能够在这里听到许多历史的传说和故事。
司马迁故乡韩城
而且司马迁的祠墓也在这一代，西晋年间，夏阳的太守殷济非常敬佩司马迁，读了司马迁的文章，对他的功绩非常的赞赏。于是就在这一带为司马迁建造祠堂，建造祠堂之后有祠无墓也是个遗憾，所以又为司马迁立了一个衣冠冢，也算是让司马迁回归故里了。
韩城是司马迁的故乡，而且历史上记载，在这里也一直都有祭祀司马迁的传统。到了2005年，有了更大规模、更正式的祭祀活动。有这样的祭祀活动的出现，也表明司马迁在人们心中的分量是越来越重了，人们对于司马迁的贡献也都心怀感恩，对于司马迁的遭遇也表悲愤，更重要的是，司马迁坚持不懈、以理想和责任为己任，完成巨著的精神是世世代代中华儿女都需要学习的。
现在走进韩城不久，游客们就看见山腰上“史记韩城，风追司马”八个大字，司马迁大抵是没有白受那份罪。
司马迁之心路人皆知
很多人都听过司马昭之心，路人皆知。但司马迁之心，又何尝不是?只是司马昭是王朝篡位的是野心，而司马迁之心是，人人都能体会到的持久恒心、坚忍决心和严谨细心。
司马迁雕塑
司马迁的心脏只有一个，但人就是这样奇怪，只是一个脆弱的心脏却能变化出无数的精神动力。他二十岁时走访全国各地，大禹治水的地方，屈原投江的地方，孔子讲课的地方，项王自刎的地方。在交通不便利的古代，他一路上风雨兼程。最后影视用十三年时间写下五十二万字，讲述着三千年的历史，此司马迁之心为持久恒心。司马迁为了真实史料遍访全国，并且在当地仔细询问老者，认真记录史实。对于所搜集的历史通过层层筛选，凡是有疑点的资料皆不录用，此司马迁之心为严谨细心。
当全朝上下都在对投降匈奴的李陵口诛笔伐时，耿直的他站在客观角度，为与自己关系仅是泛泛之交的李陵说话，去不曾想被大怒的汉武帝收监入狱，并对他处以宫刑。原本想一死了之的司马迁为了史记坚持下来，以文王孔尼左丘孙膑等贤能激励自己，最后再忍受精神与肉体的双重折磨下完成了史家绝唱《史记》。此司马迁之心为坚忍决心。司马迁用这三颗心去完成历史的总结，我学习司马迁之心，完成对司马迁的归纳，虽不敢说司马迁之心全部包含在内，但这三颗心必然在内，如果说真的忘掉什么，我觉得应该是一腔热血不得志的伤心吧。
司马迁之人格与风格读后感
历史上有那么多人留下了浓墨重彩，后世的人们喜好对这些伟人的分析，后来的《三国演义》可以说是分析的最为成功，但这并不是建立在尊重事实的基础上。
司马迁画像
就好比听相声，你明知道知道上面是在瞎扯，但你就是喜欢听。与其如此分析，倒不如分析真实的人物性格，最让后人佩服其坚忍的司马迁最值得让人分析。司马迁之人格与风格可以说是独树一帜，因为他的特殊经历让他格外伟大。
在人格上司马迁是坚强的代名词，在风格上司马迁是务实代表人。下面结合两点来分析司马迁的人格与风格。
在编撰史记的过程中司马迁求真务实，从二十岁开始就游历全国各地，收集历史材料，慎重挑选，辨明真伪，方有一丝怀疑的的地方都不会收录其中。就在史记编写到一半时，天降横祸被汉武帝处以宫刑，这对男人来时是莫大的屈辱。忍受着身体与精神的双重折磨，他依然坚强的将《史记》编撰完成，前后共花费13年时间，历史记载更是超过3000年之长久。这样的事迹是对司马迁人格与风格最有利的分析。
司马迁之人格与风格绝对是历史少有的，若人格上不坚强，谁能13年只为写一本书，谁能在忍受宫刑后继续前行?如果风格上不务实，谁能风餐露宿13年遍访各个历史发生地点?若真是随意写，那岂不会胡扯个3000年?最后的定论，司马迁之人格与风格就是坚强和务实。