在中国历史的舞台上，西汉时期的张良字子房，是个富于神话色彩的传奇人物。据史籍记载，其先为韩人，其祖、父五世相韩。秦破韩，张良矢志复仇，结交刺客，狙击秦始皇于博浪沙，未中，逃匿于下邳(今江苏睢宁西北)，幸遇黄石公，得《太公兵法》三卷。后归附刘邦，为之谋划天下，以下立六国之后、联结英布、彭越、重用韩信、穷追项羽等策而深得刘邦信赖。
刘邦曾褒扬他道：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”天下既定，张良被封留侯。然而，这位以三寸舌为帝者师，封万户、位列侯的开国勋臣却功成名遂，急流勇退，托疾不朝，闭门谢客，过起隐士生活，直至汉高后(吕雉)六年(前182年)谢世。据《汉书》记载，张良死后葬济北(今山东济水之北)谷城山下黄石。但他的晚年活动，因而鲜为人知。
他归葬于何处，也众说不一。
在河南省兰考县县城西南6公里的曹辛庄车站南侧，有一座张良墓，高达10米，古柏环绕，郁郁葱葱。据传，汉高祖刘邦死后吕后弄权。从此，张良托病隐居于东昏县(今河南省兰考县)西南的白云山，卒后便葬于此地。
据唐代《括地志》记载：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”“故留城在徐州沛县东南五十五里，今城内有张良庙也。”当初，刘邦封侯之时，曾许张良“自择齐三万户”。然张良以始见刘邦于留城，而求封留。(以张良之老谋深算，择留而弃齐三万户，似有避嫌之意。)所以，此说当不谬。因而，张良墓或当在沛。
湖南湘西土家族苗族自治州大庸市有风景区名张家界，一称青岩山。此地，山奇云奇，木奇水奇，清幽之至，景色绝佳。《仙释志》载：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，对隐时现。”(似为青岩山多雾之故也。)《陵墓志》卷之六亦云：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。”张良早于封侯之初，即向刘邦表诉“愿弃人间事，欲从赤松子游”的心迹。所以，他遁迹从道，徜徉于青岩山那样的深山野林，亦不无道理。湖南省有关部门专家对此相当重视，并赴张家界实地考察。只可惜时光如水，遗迹荡然无存，张良墓已难以指实。
山东济水之北：据《汉书》记载，张良死后葬济北(今山东济水之北)谷城山下黄石。
江苏徐州：徐州沛县，有一座张良墓。据唐代《括地志》记载：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”又载：“故留城在徐州沛县东南五十五里，今城内有张良庙也。”当初刘邦封侯的时候，曾许诺让张良“自择齐三万户”。但张良以在留城与刘邦首次相见为理由，要求封给他留。既然封地在留，死后葬于留城附近，应属合情合理的事情。这一看法以唐代文献为依据，且与史实较接近，也有一定说服力。
山东微山县：位于微山县微山岛西南部微山南麓也有张良墓，在微子墓南1.5公里处。墓下方上圆，红黄粘土加鹅卵石块筑成，夯土层次清晰，高15米，长宽各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑，题“汉留侯张良墓”，高1.7米，宽0.9米，厚0.16米。墓东侧原有张良祠，“文化大革命”中拆除。
以上几种说法，似乎更增添了这位巧于心计、城府颇深的封建士大夫的神奇色彩。其实，早在元代，便有了张良从赤松子游、得道成仙等内容的杂剧剧目。但张良终归是人不是神，也并无从赤松子游之举。那么，张良墓究竟位于何处呢?相信时间会解开这个谜。
后世纪念
张良庙位于陕西省汉中市留坝县柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后，隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格，在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留侯祠”，俗称“张良庙”。2006年5月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。
张良庙有6大院，150余间殿宇，总面积14200余平方米，为陕西大型祠庙之一。总的布局是院院相连，亭阁星罗。庙内现存摩崖石碑100多块，木匾50多面，木、石刻对联30多副。
张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭绕，颇有仙家灵气，它融名胜古迹、文物、风景于一体，现已是陕南著名的游览胜地。