扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医，他的事迹被人们广为流传，尤其是医活了虢国太子的故事，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术，取得的名声自不用说，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。
青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后，开始为患者治病。先是在自己的国家中，后来开始了四处行医，途中也收留了一干弟子。在赵国，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科，在周又转为主治五官科，到了秦国又主治儿科，所以扁鹊的医术是全方面的，各科都精通。
一日扁鹊行医路经虢国，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病，相当于现今的休克，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后，扁鹊用针灸刺太子穴位，不久他就醒来了，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生，但是他却说：非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事，而是用方法来解决事情。
扁鹊还曾说过有六不治，其中就有，“信巫不信医，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病，原本是能治之病，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭，是他行医的写照。
扁鹊投石是怎么回事
被誉为一代神医的扁鹊，师从长桑君，精通医术，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊出生于公元前407年，是春秋战国时期的人。扁鹊在民间的声望非常的高，到现在都还有关于他的传说典故。其中，扁鹊投石就是一个非常有名的典故。
扁鹊投石这个典故出自于《战国策》一书中，是一个关于扁鹊与秦武王的故事。当时秦国的国君秦武王生病了，宫里的太医一直无法将他的病根治，秦武王一直生活在痛苦之中。当秦武王听说扁鹊的医术十分了得后，就派人将扁鹊请到了秦国。扁鹊来到秦国后，秦武王就将自己的病痛告诉了他，扁鹊仔细诊断后，告诉秦武王他的病自己能治。秦武王听后感到十分的开心，认为扁鹊是一名神医。但秦武王的亲信却对秦武王说：“您生病的地方在耳朵的前面，眼睛的下面，这个位置十分的尴尬。如果扁鹊治疗的不完善的话，您的耳朵就会看不见，您的眼睛也会看不到，这是十分不明智的选择啊。”秦武王听了亲信的话后，觉得十分的有道理，于是就把这番话告诉了扁鹊。
扁鹊听到秦武王的话后，十分气愤，他将手上的石针摔倒了地上，并对秦武王说：“懂得医术的人会谋划治疗的事情，不懂得医术的人却只想着破坏这件事情，假如国君也像这样子管理朝政的话，那么这个国家是会灭亡的。”
扁鹊投石这个典故告诉我们，做任何事情一定要想这方面的专家请教，而不是胡乱听取其他人的意见，要有自己的判断能力，治理国家时更要注意这方面的问题。
春秋战国神医扁鹊是谁
扁鹊约出生于公元前407年，姓姬，秦氏，单名缓，字越人，渤海郡人，是春秋战国时著名的中医生。因为姬缓的医术实在高明，所以被当时的人们称为神医，并借用神话五帝时期黄帝身边的神医“扁鹊”之名来称他。
扁鹊年轻的时候做过一家贵族客店的管事，所以每天能接触到各种各样的人。一天，有个名为长桑君的老人来到扁鹊的客店，众人见他邋里邋遢，均不把放在眼里，唯有扁鹊看的出长桑君不是一般的人，对他极为尊敬。长桑君看扁鹊为人谦逊，眼光也不错，而且他也看的出扁鹊不是寻常人能比。于是之后的十几年长桑君时常过来，切身实地的看看扁鹊为人。一日，长桑君将扁鹊过去，告诉他自己有本医术，自己年老了，想传给他继承下去。扁鹊答应了，并经多年刻苦钻研，成就了他高超的医术。
扁鹊精通各种科目的病症，包括妇科、五官科、儿科等。公元前361年扁鹊来到赵国，听闻当地重视妇女的健康，他就做了主看妇科的带下医，扁鹊的名声自此传开。公元前357年，扁鹊来到齐国，并被齐恒侯召见。扁鹊一见齐恒侯，便知他身患疾病，倘若不抓紧治疗日后必成大害。但是齐恒侯认为扁鹊居心叵测，想谎称没病的他有病好让扁鹊治疗邀功。直到有一天扁鹊见了齐恒侯的脸色，立刻走开，不再见他了。原来是齐恒侯早已病入膏肓，当他病发时已经为时已晚，想找扁鹊治疗，扁鹊已经离开了齐国。
由于扁鹊声明在外，当武王的腰疾就是被他治好的。奈何秦武王身边的太医李醯嫉妒他，并顾派杀手将扁鹊杀害了。