五代十国是个很分裂的时代，尽管是如此，当时的统治者还关注了当下的文化。比如，后周世宗时，更做了一些恢复儒学的努力，使得儒学的传统不至于在这纷乱的年代中断。
在而民间私人讲学的风气也很盛行，培育了不少的儒学人才，这都成为宋代儒学兴发的重要养分。
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其中道教学者谭峭继承老子“道”为世界本源的说法。他认为天地间万物均是由道演化而来，而道的本质则是虚，许多观点蕴含着人民性、民主性因素。
谭峭著有《化书》，其中《道化篇》云：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也”。