据史载，唐玄宗天宝十四年(公元755年)，身兼三镇节度使的安禄山在范阳发动叛乱，十五万大军长驱直入，下潼关逼长安。唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃。之后，唐朝用了整整八年时间才平定这场历史上著名的“安史之乱”!
“安史之乱”无疑与杨玉环有关联，至少可以说是安禄山以“清君侧”为借口图谋不轨。《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载：“禄山反，诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”大意是说安禄山造**以讨伐杨国忠为借口，而且公开指出杨贵妃及几个姐姐的罪恶。翻阅新旧《唐书》，实难找出杨玉环与安禄山有暧昧关系的任何记载或暗示，倒是《新唐书》中说玄宗宠信安禄山，命他与杨家诸姨结为兄弟，而安禄山“母事妃”，每次朝见天子，杨家人必定设宴招待。这里的“杨家人”应该不包括杨玉环，她可是“皇家之人”。那么，杨玉环与安禄山的艳闻又从何而来?
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安禄山一大腹胡耳，无潘安貌，乏陈思才，独以大诈似愚之伎俩，欺惑玄宗，玄宗耽情声色，聪明已蔽，应为所迷，而杨贵妃亦从而爱幸之，何也?盖妒妇必淫，淫妇必妒，以年垂耆老之玄宗，忽据一玉貌花容之子妇，即令爱宠逾恒，能保其能相安乎?饥则思攫，宁必择人?洗儿赐钱，丑遗千载，而玄宗尚习不加察，日处宫中，为淫乐事;外政尽决于李林甫，林甫死而杨国忠又入继之。一人乱天下不足，更加一人，李杨乱于外，梅杨讧于内，梅李去而杨氏盛，虽荣必落，杨氏杨氏，亦何必争宠耶?梅妃较贞，不脱争春习态，吾尚为之深惜云。
——蔡东藩《唐史演义》对“杨贵妃安禄山事”的评价