随着科学的发展和马克思主义的普及，人们越来越不信鬼魂这类说法。随之而来的就是大家对死人态度的转变，古人对死者是十分敬重和谨慎的，这谨慎当中其实也包含着极大的恐惧，而今人则更加科学和理智，没有那么多的恐惧存在了。
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这几位被杀云南客人的鬼魂，之所以夜夜“嚎叫”，有两个原因：一是身首异处，惨遭杀戮;二是没有经过“埋藏”。这没有“埋藏”的理由虽是史应、魏能两人为寻找埋葬地点杜撰出来的，但却是大众心理的反射，足见埋葬在人们心理上的重要性。(五位死者一主四仆是在那“红花稀疏之处，掘个坎儿做一堆埋下了”的(页588)，远不是一般意义上的埋葬。所以要说没有“埋藏”，也不为过。)
可见无论死因为何，死后的埋葬是平息死者怨气的主要途径。另一个直接的途径，则是向死者敬酒，“到他那埋里浇他一浇”，可见敬献礼物也是平息死者怨气的一个法宝。但凡墓葬，都少不了这两样东西：棺椁和随葬品(包括祭典死者的供品)。这是生者安慰死者的最有效办法，也是远离死者的最有效办法。墓葬的种类虽因时因地而异，但古今中外生者对待死者的态度却有相当程度的共通性。