导读：《荷马史诗》是《伊利昂记》和《奥德修记》这两部史诗的合称。相传这两部古希腊长篇叙事史诗中记述了公元前12—前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险的故事，这两部宏大的史诗是早期英雄时代的全景展现，也是人类艺术殿堂中的绝唱，但毕竟这是一部成书于公元前6世纪的叙事史诗，随着时间的推移，很多历史的痕迹可能被抹掉，人们对《荷马史诗》的疑惑也逐渐产生。
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18世纪之前，人们一直深信这两部伟大的史诗是古希腊盲人诗人荷马创作的。但自18世纪以来，就一直存在着对荷马其人真伪的讨论，这更加深了人们对《荷马史诗》创作者的猜测，综合起来讲不外乎就是这样一个争议：《荷马史诗》是一人单独完成，还是一个团体或多人合力所作?
从荷马史诗的创作风格可以看出，有些段落带有明显的短诗的味道，而且诗中若干事件发生的时代似乎比其他部分更早，这充分证明了荷马史诗是历时很长的一部作品，它很可能是由很多“作者”共同创作完成的。那么历时数百年的诗歌是由不同人不断记录充实进这本书的吗?显然不是，因为文字的使用限制了这一点，从史料上来看，荷马时代的古希腊人根本不懂得文字，也就根本不可能用文字进行记载。在公元前8世纪中叶，地中海东部的腓尼基人才教会古希腊人学习字母，在这之前所有的诗歌都应该是口头流传的。而就在古希腊人从腓尼基人处学会字母，知道如何书写的时候，一个天赋极高的吟唱诗人出现了，他将大量口传诗歌汇集在一起，并把它们通过文字加工整理成两部具有丰富内涵的史诗，这便是后来的《荷马史诗》，很可能这个汇编者就是“荷马”。
但是随之又有疑问产生了：因为除了《伊利昂记》中某些用语似乎比《奥德修记》的时代早之外，这两部史诗的语调与主题的差异也很大。比如，《伊利昂记》描写的主要是发生在几日内的事，并且对战阵军功极为强调;而《奥德修记》所述的事迹则长达十年之久，同时专写幻想和神仙魔鬼。因为《奥德修记》内容几乎没有涉及到战争残酷的一面，所以19世纪英国小说家巴特勒指出：《奥德修记》作者应该是女人而不是男人!因此也有人认为这两部史诗不仅不是一个人创作的，就连汇编也不是同一个人完成的。
无论如何，这两部史诗写成之后，并非一成不变，在之后的吟唱诗人们很可能又在已写下的史诗上作了新的补充和润色。虽然在留存至今的这两部史诗的手抄本中，没有早于公元前3世纪的，但是两部史诗呈现出相仿的风格，足以表明某一个时期确实有一个统摄的力量，促成了这两部史诗。但这统摄力量源于何处?是个人还是某个团体?为什么找不到任何记载?也许这些疑问还将长期困扰着文学界。