诸葛亮在《三国》里就是个神人。天文地理、医卜星相、五行八作、三坟五典、八索九丘，他无一不通、无一不晓。而且他前知五百年，后知五百年，未出茅庐就知三分天下。
民间文学从各个角度有意无意地在神话诸葛亮。民间给诸葛亮盖了个庙，这庙两旁贴了一副对子。这副对子的上联是“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”，下联是“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金土木爻神卦，水面偏能用火攻”。诸葛亮一生的事基本都在这里面，每件事都是惊天地兮泣鬼神。
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说到这儿，网友真不服气了，说，既然如此，那么为什么各地还建武侯祠建供奉诸葛亮，把他奉成圣人一样的人物？大伙儿注意，这是罗贯中在美化诸葛亮，是历朝历代的统治者在有意识地美化诸葛亮。为什么这么做呢？这是告诉老百姓，你看诸葛亮那么大能耐都不造**，都一心辅佐皇上，你们能耐能有多大，老老实实辅佐我吧。吹捧诸葛亮就是给大家政治洗脑，让大家不要造**，历朝历代的皇上以及皇上身边的知识分子都明白是怎么回事，都明白捧诸葛亮其实是保护自己。
这种思维方式，不光是影响了很多文臣武将，连有些大文豪都深受迷惑。咱们学过杜甫的不少诗，杜甫在诗里也按照这个思路吹捧诸葛亮：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森；映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”