古人云：玩火者必自焚。
火，是上苍的恩赐，也是神灵的象征，只可供奉，不可亵渎。如果用得恰当，它就是文明的使者，反之，则是野蛮的破坏。若是用于战场杀伐，成为逞强斗狠的工具，那就必定是人类的灾难了。
从来天命不可违，古人当然明白其中的道理，之所以《孙子兵法》十三篇，一定要将“火攻篇”放到靠后甚至再靠后的位置，无非就是告诉为将者，从来水火无情，不到万不得已，轻易不要用这种惨绝人寰的计策。
但在《三国演义》中，很多人却与“火”结下了不解之缘。尤其是名将，大多是玩火的高手。纵观三国大小战役无数，“火攻”总是不离左右，即便是最著名的“三大战略决战”，最终取得胜利的关键之处，同样没有离得开一个“火”字。
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火都玩到这种程度，也让诸葛亮隐隐约约感到了前所未有过的恐惧和无奈。但战场残酷，总是难以把握，后来的上方谷一战，又让魏军死伤无数，司马懿父子也差点送了性命。好在苍天有眼，就在大火汹涌之时，却突降大雨，将火浇灭，魏军死里逃生。面对从天而降的大雨，诸葛亮喟然长叹，天意如此，真的是不能再玩火了。
从此，诸葛亮也就陷入了劳而无功的北伐历程。
常走夜路，难免遇鬼。生命垂尾之际，为延续寿命，点起蜡烛，祈禳上天。但诸葛亮也不想想，一辈子放了那么多的火，伤害了那么多的生灵，如今这微弱烛火又怎能挽回自己的生命呢。
我暂且把这个巧合理解为:火必然因物而燃，照亮四周，也注定粉身碎骨。这也就是鞠躬尽瘁。
诸葛亮本身就是一团火，在熊熊燃烧之后注定熄灭的火。开篇词中的“浪花淘尽英雄”，更多的也就是说诸葛亮。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。就是最好的注解。