《三国志》“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令”从“世仕州郡”这话证明了，刘备祖父刘雄，生父刘弘，两代做官，其中刘雄更是通过孝廉察举制，既后世所谓科考举人;官至东郡范县令，成为地方之长。所以刘备其实也是官宦世家出生。而生父刘弘，先有县令刘雄，后也于州郡仕途，虽无确切官职，但不大不小也是个官，算是薄有家资，收入稳定，而当时汉室官僚腐败，甚至可能还有灰色收入。所以刘备自少时，当生活十分安逸并受过良好的教育。《三国志》“先主少孤，与母贩履织席为业”据此得知，刘弘死后，很多人认为少年刘备与其母靠编织草鞋和席勉强度日。其实此观点是错误的，所谓贩履织席，履代指鞋，而非草鞋。而席更是非普通百姓用得起的东西，如《礼记·祭统》“设之曰筵，坐之曰席”“筵亦席也。铺陈曰筵，藉之曰席”可见刘备家从仕转商，所经营皆官僚富商所用之物，就算非大富之家，也不可能家境贫寒。
《三国志》“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。“此家必出贵人”先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车”从此可见，刘室宗族在涿县必然为数众多，不然何来“宗中诸小儿”??而同宗人多，古人同宗往往居住一起，所以刘备母子又怎可能孤苦无依??
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《三国志》“中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众”既然被称为中山大商，哪么张世平和苏双自然不太可能跟贫寒百姓相见。难道这两位大商还亲自在市井贩马不成??所以张世平和苏双只能是在某次宴席上见到刘备，看见他这样的人才，感到很奇怪。所以多赠钱财资助刘备，刘备才得以募集兵众。这跟曹操至陈留，散家财合义兵及陈留卫兹以家财资曹操是同样的道理，要知道古时大户，多以庄园田产居多，而募兵制甲造兵器都是很浪费钱财的事。所以不能从此证明刘备家贫，综上所述，可以得知刘备并非孤苦无依，落魄到靠编织草鞋和席勉强度日的贫寒人家;反而是涿县有一定名望及影响力并家境殷实刘室家族成员。