东吴三世老将程普曾高度评价周瑜：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”这里着重表明了周瑜为人儒雅、胸怀宽阔，令人有如沐春风之感。汉末三国，不仅是东吴的周瑜有儒将之风，在曹魏，也有一位谦谦君子，陈寿评价其“好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。”这个人就是李典。
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史载，李典出生于山阳钜野县，其伯父李乾是当地的大户，有雄烈之风。李乾早年跟随曹操平定黄巾、征讨袁术，可谓战功累累。紧接着，在曹操同吕布的对峙中，李乾奉命返回故里召集人手、整备兵马。当时，吕布的别驾薛兰和治中李封想暗中策反李乾，但是遭到了李乾的拒绝，于是薛兰、李封恼羞成怒刺杀了李乾。李乾之子李整，亦颇具父亲的风范，他在李乾离世后果断重新整备兵马，和曹操的其他将领一起讨伐薛兰、李封，又一路随曹操平定兖州，最后升任青州刺史。
载李典深明大义，不与人争功，崇尚学习与高贵儒雅，尊重博学之士，在军中被称为长者。李典有长者之风，官至破虏将军，三十六岁去世。魏文帝曹丕继位后追谥号为愍侯。
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长期以来在人们头脑中魏延是一个脑后长有反骨的人物，因其谋反而被诸葛亮所杀，似乎是罪有应得。虽然曾有人替魏延写翻案文章，但《三国演义》塑造的反贼魏延形象实在是深入人心，很难在世人的心目中抹杀。
魏延为人孤高，深明大义，多立战功，在后期尤其为诸葛亮所倚重。但是性格上比较矜高，有些叛逆性（这个“叛逆”不是古代意义上的谋反，而是现代意义上的，比如我们会说某个小孩子挺叛逆），对自己的能力十分自信，时常发牢骚，不懂得处理官场上的人际关系，得罪了很多人，尤其是与杨仪势同水火。在诸葛亮死后，因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中，而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令，率军烧回栈道、攻击杨仪。最后被冤枉成谋反，遭受“夷三族”的悲惨后果。 说魏延谋反，则实在是冤枉，实际上魏延只是有争上位的意思，想成为诸葛亮的继承者，担任起诸葛亮死后蜀国的军事事务（他确实有这个能力）。然而并不能因此就说魏延本人没有过失。
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蜀汉后期不可多得的人才，智勇双全，刘备得汉中，大家都以为太守非张飞莫属，然备排众议、破格提拔延为汉中太守，其中虽然也可能有别的原因，但足见当时延的地位和受重视程度，只是延恃才傲物，多少有些目中无人，与朝中大臣相处不好，我想也包括诸葛吧，不然怎么一直看着他不顺眼呢，这是他悲剧结局的主要原因。
如果魏延不死，后蜀不会那么快灭亡！所以综合对比起来，魏延比李典厉害多了!而李典，不过是个渣渣而已！