古代亡国帝王为什么在临死啥杀死自己的妻儿呢?俗话说得好：虎毒不食子。动物都知道保护幼子，更何况人类呢?在古代君王中，“食子”现象较多，如为争权“食子”，或是因为“失权”“食子”，诸如亡国之君的“食子”现象，最为触目惊心。
譬如三国蜀汉亡国时，后主刘禅顺降。而刘禅的儿子北地王刘谌，坚决不降。当他感觉大势已去、无力回天、阻挡不了亡国命运时，就在刘禅送出玉玺投降的当天，带领全部家小来到祭奠先帝刘备的昭烈庙，先杀死妻子和儿女，而后自杀。
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一旦你到那些地方，你不仅明白了古代中国人为什么那么奴顺，而且也破晓了亡国之君“食子”的原因——一旦他们由“王”沦为“寇”，便会与黎民一样，充满恐惧。
“非人”刑罚，与中国封建社会的年头一样长。中国历代统治者，名为儒家拥趸，实为法家信徒。所以他们普遍笃信：残酷刑罚利于统治。晚清“大贤”曾国藩在总结治世之道时，就提出盛世用“王道”，乱世用“霸道”，平时互为参用。其“霸道论”说白了就是法家那一套——治世用重典。
野蛮的狼道不仅让每个胜利者变成“食人”者，也会令每个失败者变成下一个轮回的“食人”者。张献忠杀亲骨肉不杀干儿子、崇祯杀女不杀子，还包含着一个复仇纠结：杀女不希望她们遭活罪，留子是希望有朝一日给自己报仇雪恨。以同样残酷的手段惩罚敌人。
以其人之道还治其人之身，在独夫亲手缔造的恐怖世界里，对手还能想出别的更仁慈的办法对付你吗?要知道，他们像害怕恶魔一样怕你，怕你再将屠刀架在他们脖子上，他们甚至一听到你的名字就哆嗦，甚至迷信地担心你复活。为了活下去，为了释放恐惧，他们只好表现得比你更疯狂更决绝……从你这儿得不到的，你也休想从他们那儿得到。