如果有可能，我们请“千古一帝”秦始皇来填份履历表。姓名不消说了―――嬴政，性别、年龄、民族也不必说了，政治面貌一栏他写“皇帝”，虽然看上去有点怪，倒也符合事实。到了“籍贯”一栏，如果看到秦始皇用小篆工工整整地填上“山东”二字，你会感到惊奇吗?事实上，这很有可能。
秦国的由来
众所周知，嬴秦帝国崛起于我国西部的甘肃、陕西，经秦穆公称霸西戎、秦孝公变法图强，至公元前221年，千古一帝秦始皇纵横捭阖，吞并四方，统一天下，建立起中国历史上第一个大一统王朝。
在八百里秦川繁衍、经营数百年的秦国皇室跟远在千里之外的山东究竟有着怎样的关联呢?
公元前约900年，秦非子受封开创秦国，为何要称“秦嬴”?
公元前770年，秦襄公救周有功，得封诸侯，为何要迫不及待地宣布自己“主少昊之神”、“祠白帝”?要知道，白帝少昊，乃是远古东夷部落(居于山东)的首领。
再后16年，秦文公又在陈仓县立祠，祭雉鸟神，鸟图腾的崇拜，也正源自远古东夷部落。
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而秦文公立祠祭雉鸟神的举动，则跟少昊氏族的凤鸟崇拜传统一脉相承。根据上古的传说，在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又被称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑(当在今山东日照两城镇，有争议)即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，少昊大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，少昊让所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会，并且建立了一套奇异的制度:以各种各样的鸟儿对应文武百官，分掌各司。(《左传·昭公十七年》)总而言之，在华夏文化图腾中占据重要地位的———凤文化，即源自少昊时代，衍流至今。至此，我们可以说，天下嬴姓出少昊，少昊之氏出山东。秦人嬴姓，故出山东。但这样的论证失之粗疏，大而无当。还应该看一看，秦人这一支东夷后裔，是在何时、又因何故而去到西方。