关羽究竟是否好色之徒?
对于关于关羽好女色的说法，一开始大概是来自于尹韵公先生的《正史中的关羽与演义里的关公》，尹先生写文章一向是“不鸣则已，一呜惊人”，之前他就曾论证过“赤壁之战不是一次以少胜多的大战，相反，是场规模很小的遭遇战”。
对于关羽，尹先生提出的观点是：“关羽并非不好女色”。听到这儿有人就说了：哦，关羽是好色之徒了!然而，“并非不好女色”，就是不是等同于“好色之徒”?一件事物是不是除了“一”之外，就绝对是“二”，此外没有其他说法?想必任何一个有头脑的朋友都不难回答出这个问题的。如果以“并非不好女色就是好色之徒”这样来理解尹韵公论文的话，那么未免太扭曲极端了一些
在论证关羽是个“好色之徒”的文章中，汗青先生的这篇《关羽——其实是个好色忘义之徒》近些年在网络上流传甚广。那么，他说得有道理吗?
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1：关羽虽然不是天下无敌，但也并非是一些人所称的“武功平平”;2：关羽好女色，这只是在性情之中的事儿，这是一个正常的男人所拥有七情六欲，与一个人品行好不好没有关系，更谈不上“好色之徒”;3：关羽好不好色，与他有没有才能搭不上钩，这是两码事，请别混为一谈;4：尹韵公先生的文章《正史中的关羽与演义里的关公》，仅仅是发表他自己对关羽的看法，文章里的内容是他研究的心血与成果，他并没有恶意贬低关羽的成份。一些人利用尹先生的文章中一些比较不利于关羽的的文字，以此来论证关羽为“好色之徒”，这实在很违背尹老的初衷了。
以上几点，是小编对这些文章的看法。
我们不能跟封建社会一样，老用那种带有奴性的眼光去历史，没有必要去神化古人。但是，像这种硬要把古人倒过来看的论证方式，就未免抬死杠了，这是一种八卦，是为反驳而反驳，而不是为真理而反驳;是非要和以往倒过来说话，而不是创新，这并不具备有孟子那种好怀疑的精神。这就是小编为什么要拿出这篇文章反驳所谓关羽是“好色之徒”、“弃义小人”的缘故。