亚圣孟子，不光是个儒学大师，还是个外语教学的培训专家。
有一次，他跟戴不胜聊天说：“有一个楚国的大夫，想让他的儿子学齐国的语言。你觉得需要请哪国的老师来教?” 戴不胜回答：“那必然得是齐国的native speaker啊。” 孟子说：“虽然老师是齐国人，但如果周围都是楚人在讲话，你就算拿鞭子抽他，也学不会。”
虽然孟子的本意，是说君王之道，但这套理论，在后世可作为浸入式语言教学的最早例证。
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从白居易、柳宗元开始，历朝历代名人都噢咻不断。文彦博有“将士安拊百姓，噢咻其疾痛，?完其疮痍。” 海瑞有“体上天之意而噢咻之茕独”。张居正有：“问民所疾苦，抚摩而噢咻之。” 就连梁启超都用过：“北京公使会议，亦无不尽变其前此威赫逼胁之故技，而一出以温柔噢咻之手段。”
在这一系列的演化中，“咻”俨然成了一个温暖的字、一个幸福的字、一个代表了来自别人关怀和抚慰的字。一看见这个字，或者一听见咻~~~的一声，就知道必然有沉甸甸的好事和实惠临门。