奉旨找寻取经人的观音菩萨，带领惠岸行者一直东来，不一日就到了长安大唐国。师徒变作两个游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
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其实所谓的课(卜，卦)就是一种推理逻辑，出来的结果都是一个大概的范围，用作参考。因此课这个东西，有时准有时不准!因为推理讲究的是不变数!
比方说：袁守诚袖传一课给渔翁张稍，张稍下网百下百中，可以推出龙王肯定要阻止。龙王要阻止的话，肯定去找源头。龙王是掌雨的，接着可以推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌，自己的强项嘛!当龙王改了时辰找袁守诚算帐时，继续可以推出这个秀士是龙王所变，也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。
这里面的变数不会大。所以上面的推理还算合理。也就是说：在课的能力范围之内。不过接下去就离谱了!在《西游记》的世界里，天下不下雨取决于玉帝的旨意，就好比凤仙郡，没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒，草谷不生。作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中机密，卜得明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点呢?我们先来对比一下泾河龙王。