东汉末期到魏晋始末，政权分割，藩王争乱，整个政治局势很不明朗，呈一片混沌之势。政权的交替过程如同一条流经山路十八弯的长河般，这时常出现比汪洋大海还要疯狂的巨浪和风啸。然而有一个家族，宛如一艘巨轮，在惊涛骇浪中，在急弯险滩间，自由如常地行驶着，安全地抛锚登陆。这个家族，就是魏晋史上从幕后走到台前的司马家族。
早在三国时期，坊间传闻当世有四大权谋家，即“卧龙、凤雏、幼麒、冢虎”。卧龙是诸葛亮，凤雏是庞统，幼麒是姜维，冢虎就是司马懿。司马懿是司马家族最杰出的代表人物，同时他也是西晋王朝的真正奠基者。
司马懿为后人熟知的事迹，恐怕就是和诸葛亮的七年抗战史了。期间虽然司马懿败数居多，可是在与纵观整个中国战争史上都能算是最杰出的军事家之一的诸葛亮的战斗中，司马懿还是取得了最后的胜利。诸葛亮在被围困多日后，于营中病逝，此后蜀郡便兵败如山倒，如果不是当时魏明帝不肯下令，司马懿很可能就会成功直捣黄龙，彻底灭掉蜀国。
司马懿活到七十三岁，在纷乱不定、物质贫瘠的魏晋年代，这已经算是高寿了。要知道魏晋时期，人们的平均寿命只有四十几岁，司马懿大半生都位居人臣之首，累牍繁简、驰骋沙场的政治生涯，本应是最消耗人的生命力的，并且所谓“伴君如伴虎”，人的生命一旦走上仕途就不受保障了，可是司马懿终究还是顺利走完大半人生路，靠的不是灵丹妙药延年益寿，而是他的大智慧和大机智。
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司马炎登基后，国家已经趋于稳定，不再有大的动乱，于是司马炎天真地认为江山从此就巩固了，便撤销边防军事，一心致力改善农田制，可他的天真幼稚最终给他带来了恶果，出现了史上有名的“八王之乱”。
从司马懿到司马炎，中国政治的变化，对于这时期中国文学的发展来说，同样也有深深的影响，比如司马昭时期，由于高度的政治压迫，连续的文字狱，使当时的中国士人们，已经不敢再去轻易地谈政治，即使是歌功颂德，有时候也容易“马屁拍在马腿上”，因此这时期的中国文学，更多的是以田园诗的兴起等借物寓情的方式为主流。建安文学的豪迈大气，瑰丽动人，到这时期基本上荡然无存。高度的政治压迫，使士人们的政治热情大大泯灭，关注的主流，早已经转向了哲学、思想、鬼神等方面，大量这方面内容的作品日益流行了起来。而到了司马炎当政时期，虽然一定程度上放松了政治高压，但是这时期魏晋文学的消极趋势，已经不可避免，外加天下统一，经济日益繁荣，士人集团地位的日益提高，中国知识分子们的兴趣，也转向了逃避现实，及时行乐。司马炎的宽松，反而让高度政治压迫积累的士风流毒，在他当政时期迅速地发酵。我们今天虽然津津乐道魏晋风度，但是毫不夸张地说，魏晋时代，是中国知识分子士风最萎靡的时代，敢于为国家担当责任的知识阶层越来越少，一个没有人敢于担当责任的国家，自然最终也变成一个不负责任的国家。魏晋灭亡于“五胡乱华”的结局，在这里就已经埋下了伏笔。