阳为愚不敏盖其奸，承间奏曰：“臣生蕃戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。”天子以为诚，怜之。令见皇太子，不拜。左右?语之，禄山曰：“臣不识朝廷仪，皇太子何官也?”帝曰：“吾百岁后付以位。”谢曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”乃再拜。时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。其拜，必先妃后帝，帝怪之，答曰：“蕃人先母后父。”帝大悦，命与杨?及三夫人约为兄弟。
我们从这个记载可以看出来，安禄山外表装憨，实则才思敏捷且奸诈，献媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸对安禄山很纵容，虽有犯上之举亦不予追究。杨贵妃身价尊贵，竟然不动声色、欣然默许。这三者促成了这件好事，安禄山认杨贵妃为母。安禄山先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：“胡人先母而后父。”唐玄宗高兴之余，又命杨?、杨?、杨贵妃与禄山以兄弟相称。安禄山能够顺利的接近杨贵妃，实际上是唐玄宗开了绿灯。
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但是笔者发现安禄山的死存在疑点，《旧唐书》记载：“立庆绪于户外，庄持刀领竖李猪儿同入禄山帐内，猪儿以大刀斫其腹”。这说明在外放哨的，是安禄山的大儿子安庆绪一人，进入安禄山寝室的是两个人，一个是持刀带队的严庄，另一个是李猪儿。而这与《新唐书》中的记载：“是夜，庄、庆绪持兵扈门，猪儿入帐下”的记载有重大差异。不管是谁站岗放哨，安庆绪杀了他的父亲安禄山是事实，安庆绪随即即帝位。
安史之乱的主谋安禄山，也是皇权的牺牲品。他那憨态之下的，阴险狡诈、权利滋长、欲夺江山的政治野心，也是正逢其时。与宰相李林甫嫉贤妒能、昏君唐玄宗的宽容，还有干娘杨贵妃的宠爱是分不开的。后来虽然平息了这场战乱，但是从此唐朝进入藩镇割据的局面，由鼎盛时期转入了衰弱时期。