作为皇帝身边人，被宰相当龟孙子一样的吓唬，连屁也不敢放一个，简直窝囊透了。仁宗时期，政治环境相对宽松，但宦官的日子同样不好过。仁宗皇帝是个烂好人，经常想给身边的宦官谋个出身，可宰相们就是不给面子，让宦官们顿感“跟错人了”。赵炎评曰：“老大”不是万能的。至和元年(1054)正月，宦官王守忠依恃着他是仁宗的“东宫旧恩”，在病危之际，“求为节度使”。仁宗“欲予之”，宰相梁适反对：“宦官无除真刺史者，况真节度使乎!”仁宗劝解：“朕盖尝许守忠矣。”梁适坚持己见：“臣今备位宰相，明日除一内臣为节度使，臣虽死有余责。”御史中丞“亦奏疏力争谏”，仁宗无奈，王守忠“乃罢节度使不除”。
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三是惩治宦官的权力也在宰相手里，前文中提到的宰相韩琦训斥贬谪宦官任守忠，就是一个例子。另外，秦桧是个大奸臣吧，但在威慑宦官方面，他也是有一套的，有记载说：“时内臣见桧，莫不股战”。可见宦官怕秦桧怕到何等地步!南宋朱熹曾赞叹说：宰执对宦官“有过则治，有劳则迁，或赏或罚，宜乎!”由此也可以得出一个道理，家里若有了耗子，不但要在制度上严防死守，比如堵塞耗子洞、添置捕鼠设备、下耗子药等等，养一只或多只老猫，也很有必要，一物降一物。法制与人治相辅相成，威慑之下还有重拳出击，耗子一般的牛不起来，即便牛起来的耗子，噩运也很快会到来。