开宝九年(976年)正月,赵匡胤颁布诏书,他将于四月起驾洛阳,去那里巡视参观。当然了,赵匡胤的理由非常地合情合理:洛阳那里,有我父亲赵弘殷的永安陵,我要回乡祭祖。
殊不知,对于这么一个理由,文武百官却给出了一个统一的答案:不同意。
在这些反对的人中,以起居郎李符的态度最为坚决,他一口气提出了八个困难,誓死要让皇帝收回成命。
京邑凋敝,一也;宫阙不备,二也;郊庙未修,三也;百司不具,四也;畿内民困,五也;军食不充,六也;壁垒未设,七也;千乘万骑盛暑扈行,八也。——《续资治通鉴·卷十七》
史书记载,面对李符这八个难题,赵匡胤的回答也是那三个字:不同意。
要知道,在历史中的李符,是一个非常善于拍马屁、迎合上意的大臣,否则的话,他也不会成为赵匡胤的贴身管家,负责记录皇帝所有的言行(起居郎)。
那么,为什么这位赵匡胤的死党,都要提反对意见呢?或者说,这位赵匡胤皇帝,他为什么非要一意孤行,谁的话也不听呢?
网络配图
因此,开封城的军事方面的短板,就成为选择其为都城的一个明显劣势,而且终北宋的一生,这都是一个没法解决的难题。
综上所述,赵光义的“在德不在险”,这是错误的;而赵匡胤的“在险不在德”,这才正确,可真是这样吗?
如果地利真那么重要的话,那个曾经辉煌一世的汉朝,为什么亡国了?那个占据潼关要塞的唐朝,为什么也亡国了?那个在“难于上青天”的后蜀里天天醉生梦死、开怀畅饮的孟昶,他为什么也亡国了?
上述这些朝代的首都,无论是洛阳、长安,还是成都,这些城市都比开封的地利强一百倍、一千倍,甚至一万倍,那么这些国家,为什么没有长治久安呢?
所以,“在险不在德”这句话,就真的正确吗?
那么,假设赵匡胤明白这个道理,他为什么还要这样说呢?
换一种思维模式,如果你的国家拥有一个四代经营(后梁、后晋、后汉、后周)的都城,早已繁花似锦、车水马龙,成了一个具有国际影响力的大都市,并成为无数人的梦想与骄傲时,突然有一天,君主却告诉你:“我们要搬家了,没别的原因,就是因为这里地形不好,我们要去一座贫瘠的城市,然后从头开始建起。”
听到这番话后,你会作何感想?