开宝九年(976年)正月，赵匡胤颁布诏书，他将于四月起驾洛阳，去那里巡视参观。当然了，赵匡胤的理由非常地合情合理：洛阳那里，有我父亲赵弘殷的永安陵，我要回乡祭祖。
殊不知，对于这么一个理由，文武百官却给出了一个统一的答案：不同意。
在这些反对的人中，以起居郎李符的态度最为坚决，他一口气提出了八个困难，誓死要让皇帝收回成命。
京邑凋敝，一也;宫阙不备，二也;郊庙未修，三也;百司不具，四也;畿内民困，五也;军食不充，六也;壁垒未设，七也;千乘万骑盛暑扈行，八也。——《续资治通鉴·卷十七》
史书记载，面对李符这八个难题，赵匡胤的回答也是那三个字：不同意。
要知道，在历史中的李符，是一个非常善于拍马屁、迎合上意的大臣，否则的话，他也不会成为赵匡胤的贴身管家，负责记录皇帝所有的言行(起居郎)。
那么，为什么这位赵匡胤的死党，都要提反对意见呢?或者说，这位赵匡胤皇帝，他为什么非要一意孤行，谁的话也不听呢?
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因此，开封城的军事方面的短板，就成为选择其为都城的一个明显劣势，而且终北宋的一生，这都是一个没法解决的难题。
综上所述，赵光义的“在德不在险”，这是错误的;而赵匡胤的“在险不在德”，这才正确，可真是这样吗?
如果地利真那么重要的话，那个曾经辉煌一世的汉朝，为什么亡国了?那个占据潼关要塞的唐朝，为什么也亡国了?那个在“难于上青天”的后蜀里天天醉生梦死、开怀畅饮的孟昶，他为什么也亡国了?
上述这些朝代的首都，无论是洛阳、长安，还是成都，这些城市都比开封的地利强一百倍、一千倍，甚至一万倍，那么这些国家，为什么没有长治久安呢?
所以，“在险不在德”这句话，就真的正确吗?
那么，假设赵匡胤明白这个道理，他为什么还要这样说呢?
换一种思维模式，如果你的国家拥有一个四代经营(后梁、后晋、后汉、后周)的都城，早已繁花似锦、车水马龙，成了一个具有国际影响力的大都市，并成为无数人的梦想与骄傲时，突然有一天，君主却告诉你：“我们要搬家了，没别的原因，就是因为这里地形不好，我们要去一座贫瘠的城市，然后从头开始建起。”
听到这番话后，你会作何感想?