将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。这是刘禹锡写的《韩信庙》一诗，对他的死因做了充分糅合和提炼。但是，从钟室叹良弓推导出后人怕立功之论，有点类似于现在的归谬法，好像历朝历代的皇帝都是小心眼似的，又好像后世觅封侯的人都成了绝对少数似的，很难自圆其说。实际上，韩信之死，纯属吕后滥用私刑。
韩信到底该不该杀?这是一个令刘邦纠结的问题。一方面他有不赏之功，没有他，就没有汉之立国;另一方面他确实不太安分，叫人很不放心。
高祖六年，韩信为楚王，有人密报其谋逆。刘邦迟疑不决，诸多将领却异口同声：信不信由你，反正我信了，陛下，发兵打吧(上问左右，左右争欲击之)。韩信的人缘看来不太好，勋冠三杰，让刘邦的兄弟伙集体患了红眼病。在陈平的建议下，刘邦伪游云梦，将韩信抓起来审查，结果就有了良弓云云。后来的事实证明，韩信确有谋反之心，并非空穴来风，但是刘邦顾念他的功劳，依然赦信罪，封为淮阴侯，留在京城颐养，也算有度量。
网络配图
惠帝之后，吕后临朝称制，十五年间，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。她的作为，功在社稷，惠在万民，达到了一个帝王的境界，也为文景之治与汉武盛世打下了良好基础。
历史终究是公平的，玩火者必自焚，求仁者必得仁。如果不杀韩信，刘邦活着也还好，至少刘邦的威望在那摆着呢，久战阵，能够压得住;可是，如果刘邦死了怎么办?还有谁能驾驭的了韩信之流?