俗话说，寡妇门前是非多。这是说寡妇这个特殊的女性群体，在男权社会中处于比一般女子要低下的地位，谁如果招惹了寡妇，就会成为是非的焦点，就会招来满天口水，这无形中关闭了寡妇再接触和进入社会的大门，更使许多男子望门止步。因此，在过去男权社会中，寡妇再嫁是十分困难的事情。然而，在二千年前汉朝，寡妇却不愁再嫁，这是由于什么原因使然呢?对这种特殊的历史现象，历代不少史学家曾作过详尽的考证分析，本文只是在此基础上作一些延伸的论述。
其实，数千年来，中国文化的特征并不是始终凝定不变的。每一个历史时期的文化形态，大都具有表现出独特个性的时代风格。而在大汉王朝这个中国历史上的重要时期。高度集权的政治体制基本形成，并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。其女子的地位，女子的作用，女子的权利保障，与其他若干历史时期，在某些方面有明显的不同。
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后来唐朝著名诗人李白曾有《妾薄命》一诗：“雨落不上天，覆水难再收。君情与妾意，各自东西流。”说得就是朱买臣夫妻离异故事。这种贫家女子主动提出协议离婚的情形，反映了当时女子善于主张自己婚姻权利的社会风尚已经从上流社会蔓延到了民间的街头巷尾。而汉景帝时的著名文人司马相如精心演绎一场《凤求凰》的求爱喜剧，与四川临邛县寡居在家的才女卓文君双双私奔出走，以至当垆卖酒谋生，也反映了当时的有一定社会地位的男人并不计较一个有才华的女人的寡妇身份。
后来唐代诗人张祜写下一首《司马相如琴歌》：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”这无疑是对司马相如大胆、热烈地追求爱情的做法给予的热情赞扬。