建文帝去哪里了?真的是被火烧死了，还是逃到了海外?说起历史上“消失”的人，你就不能避开建文帝，毕竟人家是历史上“消失”的人中官位最大的，似乎也是留下悬念最多的，而且关于建文帝的传说也是最多的。
历史上一种说法认为，建文帝并没有死，而是逃出南京，到了贵州的一个寺庙当了和尚。据说，在燕王朱棣围城之后，建文帝叫天天不灵，叫地地不应，为防被俘受辱，建文帝决定自尽殉国。这时，突然有一个太监跑了过来，他告诉建文帝，太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣，并叮嘱他如果皇上遇到危难，可以打开匣子。建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信，上面写道"应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房"。建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。
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只不过国难当头，他们暂时抛弃了自个的爱情。灭吴国以后，范蠡早已有退隐之心，因为他看透勾践是一个只能共患难而不能共富有的君王，西施归国后，便与她一同成功出逃，归隐江湖，不知所终。民间传说范蠡泛舟于五湖的说法，更是印证了这一点。
也有学者指出，西施不过是后世杜撰出来的、子虚乌有的人物，在上古文献中，“西施”是对世间所有美丽女子的统称，而并非某一位美女的专属名字，和汉乐府中屡次出现的“罗敷”一样，都是对天下美貌女子的一种泛指。
她抑或真实地存在过，抑或只是后人的一种情感载体，即便她是真实地历史人物，她的最后结局究竟如何，灭吴后孰生孰死?似乎永远是无解的千古之谜，抑或是万古之谜了。