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刘璋虽然为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有进行大规模的战争，施行的是标准的仁政。怎么能说是“无恩德加以百姓”呢?从开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。考察刘璋的言行，时时都可窥测到他以民为念的思想。撇开其它原因讲，迎刘备入川是基于保境安民;当郑度提出坚壁清野以抵御刘备军时，刘璋认为：吾闻拒敌以安民，未闻动民以避也”;可见，刘璋不纳郑度之策有不愿劳民的缘故。相反那个刘备他是怎样做的：在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。”庞统却说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是庞统起身而退。其实假如剥下刘备身上神圣而仁慈的光环，其实也不过是伪善的屠夫之流。和仁慈的刘璋相比，刘备黯然失色。
刘璋尽管失去了益州，但是当时人对刘璋总是抱有无尽的同情心。孙权夺了荆州以后，把刘璋风做益州牧，驻扎在秭归，刘璋死后，刘璋的儿子刘阐被任命为益州刺史、御史中丞。可惜刘备处心积虑，费尽心机，仅仅做了一年的皇帝，就带领大军攻打东吴，发誓要夺取荆州，当然让很多的益州老百姓战死疆场，比起刘璋，刘备实在不配称作仁君。