看《三国演义》中貂蝉的进场：“(允)忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”在这里，貂蝉的出身，已经从董卓府中的侍婢，变做司徒王允家中自幼长成的歌伎，且又有王允以亲女待之的根由，为后来王允献佳人的计策做了充分的衬托。
试想，如果身家没有这般正当来历，只言一般买来的歌伎，似乎又不够洁白，让董卓、吕布父子为她吃醋相争，倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干来龙去脉，使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物联系作了创造性的改造，使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心，成为了一个与政治、前史密切相关的风云人物。
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(4)依据前史记载，貂蝉是河北永年县人，并且在当地出土了一个墓志，上面写着“貂蝉里”，以及“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等字样，是一件非常宝贵的石刻。
最近在网络上流传着貂蝉的容貌复原图，《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的佳人。但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人，众说纷纭，莫衷一是。日前，邯郸市博物馆馆长郝良真依据什物和史作出另一个推断：貂蝉极有可能是永年人。不过尽管说貂蝉的古墓有几种猜想，可是却无法断定貂蝉的实在面目究竟如何。
总结：尽管说前史上有很多关于貂蝉的记载，可是一些史学家却估测貂蝉其实是虚构的人物，可是貂蝉墓穴的呈现却对这一说法进行了极大的反驳，我们也应该期待考古发现给我们供给新的证据。