在清初，真有一位叫苏麻喇姑的蒙古女人。这个女人的出名，不是因为史书的记载和在中国的政治舞台上叱咤风云，而是因为近些年来影视剧的热播，《康熙帝国》、《康熙王朝》等将苏麻喇姑这个名不见经传的历史人物演绎得神乎其神，以至达到了家喻户晓、孺妇皆知的程度。
一个男人的成功，往往身后都有一个或者几个女人。康熙皇帝也是男人，他的成功同样也离不开女人在背后的支持。
在康熙身后，除了祖母孝庄文皇后对他有着重要影响之外，还有一个女人不能不提，那就是民间传说甚广，富有传奇色彩的苏麻喇姑。
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苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排，当然心领神会，感激非常，同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩，她又重新振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力全部倾注到了抚养允祹上。在苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教下，允祹后来成为一位颇有政治头脑和才干的皇子。允祹曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，允祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。到了乾隆朝，允祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年(公元1763年)，允祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。允祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点有直接的关系，因此允祹对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。允祹长大成人后，苏麻喇姑过上了悠闲自在的生活。
苏麻喇姑信仰佛教。她信仰佛教在一定意义上是为了报答皇恩。念佛诵经是她晚年生活的主要内容。她经常发自内心地表示：“愿意多活几年，为主子叩头祈祷，以尽奴才的一点心意。”她还说，自己存活一世，“只是为主子念佛祈福罢了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前尽力为主子祈祷，祝愿主子万万岁”。她一生没有结婚，据《啸亭杂录》一书记载，苏麻喇姑在生活上有两个令人不解之谜。一是终年不浴，只有到年终最后一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉;二是终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物。