在清初,真有一位叫苏麻喇姑的蒙古女人。这个女人的出名,不是因为史书的记载和在中国的政治舞台上叱咤风云,而是因为近些年来影视剧的热播,《康熙帝国》、《康熙王朝》等将苏麻喇姑这个名不见经传的历史人物演绎得神乎其神,以至达到了家喻户晓、孺妇皆知的程度。
一个男人的成功,往往身后都有一个或者几个女人。康熙皇帝也是男人,他的成功同样也离不开女人在背后的支持。
在康熙身后,除了祖母孝庄文皇后对他有着重要影响之外,还有一个女人不能不提,那就是民间传说甚广,富有传奇色彩的苏麻喇姑。
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苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排,当然心领神会,感激非常,同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩,她又重新振作起来,把一个女人天生的母爱和全部的精力全部倾注到了抚养允祹上。在苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教下,允祹后来成为一位颇有政治头脑和才干的皇子。允祹曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中,允祹很少介入,基本上保持中立,所以在雍正帝即位后,他不仅没有遭到打击、排挤,相反还被封为郡王。到了乾隆朝,允祹晋封为和硕履亲王,授为议政大臣。乾隆二十八年(公元1763年),允祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中,他是最高寿的。允祹能荣列藩封,参与政务,并高寿而终,与苏麻喇姑的精心培养、指点有直接的关系,因此允祹对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。允祹长大成人后,苏麻喇姑过上了悠闲自在的生活。
苏麻喇姑信仰佛教。她信仰佛教在一定意义上是为了报答皇恩。念佛诵经是她晚年生活的主要内容。她经常发自内心地表示:“愿意多活几年,为主子叩头祈祷,以尽奴才的一点心意。”她还说,自己存活一世,“只是为主子念佛祈福罢了”,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前尽力为主子祈祷,祝愿主子万万岁”。她一生没有结婚,据《啸亭杂录》一书记载,苏麻喇姑在生活上有两个令人不解之谜。一是终年不浴,只有到年终最后一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身体,然后再把这些用过的脏水喝掉;二是终生不吃药,即便病情再重,也不服用任何药物。