我国封建社会有二千多年的历史。在漫长的历史进程中，“男尊女卑”既是贯彻如一的思想观念，也是一种很普遍的社会现象。古人的这种尊卑之分，不仅表现于生前，更体现在死后。从我们现有发掘的古墓来看，“男尊女卑”的陋习基本上都有所表现。一般而言，在一定规格的男女合葬墓穴中，男性棺椁高大威严，里面还有许多珍贵的陪葬品;女性棺椁则相对低矮，陪葬品自然也就不如男性。当然，如果女性身份显贵，地位显赫，那就另当别论了。
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既然确定为张士诚父母的合葬墓，为何又有“女尊男卑”的体现呢?原来，张士诚父亲早年身亡，草草葬在老家泰州九龙口，而后母亲曹氏死后，张士诚才将父亲尸骨从泰州迁来，将父母“合茔”。正因为此，才出现了之前我们提及的“女尊男卑”的葬式。
作为一种独特的葬式，“娘娘墓”的发掘意义重大，让一件件文物重见天日，得以持久保存;但也有遗憾之处，比如受限于技术条件，曹氏尸体出土后很快变色腐坏，最后不得不焚烧处理。这也是“娘娘墓”不如日后发掘的长沙马王堆汉墓有名的一个重要原因。