日本九州岛的西端平户城，临海而立，在海浪的拥抱下显得是那么平静祥和。城内有很多温泉旅馆，生意红火，各自书写着自己的故事。几百年前的平户是一个商港，往来的商船络绎不绝，经济繁荣，人们生活富足快乐。
十七世纪初，来自中国福建的通事Nicholas Iquan来到了平户，在这里开启了新的人生。虽然，是中国人，但是，Nicholas Iquan自小就接受了很多西方文化，比如：他是在澳门接受的天主教的洗礼，Nicholas 就是他的教名。
而且，他从小就跟着舅父一起经商，见多识广，又因为和洋人有生意来往，他还精通日语、荷兰语、葡萄牙语以及西班牙语，十分厉害。
因为他和外国人的交往一般不会有语言上的障碍，所以，李旦就派他去澎湖给荷兰人当翻译。也就是在去澎湖的这一年，他的妻子田川氏给他生下了长子，名曰——福松。他的妻子是日本人，所以，他的孩子是中日混血儿。而这个孩子也非常了不起，他长大后名扬东亚海域，是赫赫有名的大英雄。
喜得贵子，Nicholas Iquan非常高兴，他的事业也迈入了一个新的阶段。中秋之后，他开始把自己的事业重心从日本九州迁到台湾，依附“开台王”颜思齐。颜思齐有“开台”的不世功绩，在当地名声威望很高，Nicholas Iquan依附他倒也不错。
只是，好景不长，Nicholas Iquan刚刚迁过来，荷兰东印度公司便也来了台湾，而且，他们不是想“分一杯羹”，而是想要独占一整块肥肉，所以，他们直接赶走了岛上了其他势力，自己扎根下来。
没办法，Nicholas Iquan也只好再次离开，他不是东印度公司的对手，又何必硬碰硬让自己吃亏呢?
于是，Nicholas Iquan来到了大陆，暂避锋芒。后来，他发起了“料罗湾战役”以报当年被驱逐之仇，尽管这场战役知道的人很少，但是，它的规模能比得上鸦片战争，影响力不可小觑。
1625年九月，颜思齐兴致勃勃的带领众人到台南的诸罗山打猎，本来是十分高兴的事，他却不小心感染了伤寒，最终不治去世。而他去世后，众人推举Nicholas Iquan为新的首领，稳定局势。当时，他手下的势力十分厉害，不仅帮众数万，还拥有当时福建沿海势力最大的一支商业团队，靠着走私抢劫的生意发黑心财，一时之间风头无二。
Nicholas Iquan深知这种生意干不长久，于是，接受了明朝的招安，成为了“公务员”。
1633年，荷兰攻击厦门，击沉厦门将近三十艘战船，大肆劫掠，还要求居民给他们提供食物和补给，否则，就要再次发动战争。可是，他们说话不算话，没过多长时间就又发动了战争，不仅强迫居民给荷兰人进贡食物，还要求中国方面允许通商。
之后，明朝和荷兰舰队之间不断发生摩擦，最终，在两个月后爆发了“料罗湾战役”。
1633年10月22日，明朝忍无可忍，派遣一百五十艘舰队来到料罗湾口，由Nicholas Iquan带领的舰队为先锋，开始进攻。Nicholas Iquan熟读兵法，上来就借助东风点了一把火，来了一个火烧连营。荷兰哪里见过这阵仗，一时之间手忙脚乱，根本想不到计策应对。
所以，荷兰舰队元气大伤，再也无力抵抗，东南沿海的势力便由Nicholas Iquan接管了。可以说，“料罗湾海战”是即将灭亡的明王朝与国力蒸蒸日上的荷兰(七省联盟已独立但尚未从西班牙的统治下独立)进行的一场大海战，最终荷兰失败。
也可以说，这次海战是是中国人第一次在海上大败西方海军的战役。
自此之后，东印度公司与中国方面维持稳定的贸易行为直到明朝灭亡为止。可惜的是，他后来被清军所杀，而清朝的史书对此战记录甚少，所以，后人很少有知道这场战役的。
另一边，他的儿子在七岁时就被送到了南京的国子监学习传统文化，因为年纪尚幼，他的三观还没有形成，所以，在国子监读书的这段经历为他建立了儒家的传统观念，让他和父亲越走越远。
1646年，Nicholas Iquan决定北上，向清朝投降，福松不同意，可是，又劝不听父亲，只能任由父亲北上。他烧掉自己的儒家礼服，对父亲说，如果父亲将来有什么闪失，他一定会给父亲报仇的。正如福松所料，父亲一去不返，再也没有回来，而自己的母亲田川氏也在乱军中自尽
1661(清顺治十八年，永历十五年)年，福松已经成长为一个能够独当一面的将领，他带兵打赢了荷兰人，抢回了宝岛台湾。说到这儿你大概已经猜到了，福松就是后来的民族英雄郑成功，而Nicholas Iquan就是郑成功的父亲郑芝龙!
清朝的史书对料罗湾海战记录甚少，大概是因为此战的指挥郑芝龙降清后反被杀的不光彩结局，而事实上，料罗湾海战绝对可算得上是东西方海上力量的大冲撞，几乎动用了自己在远东地区所有血本的荷兰舰队，面对日落西山的明王朝仍不能战而胜之。
可惜，这位民族英雄并不长命，三十八岁那年，身处台湾的他听说了长子和乳母私通的事情，怒火中烧，连带着违背了儒家道德伦理而来的羞愧感，让这位受过儒家正统教育的英雄气愤难耐。最终，大喊：“我无面目见先帝于地下”，自己抓破脸面而死。
郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。