印度的苦行僧已有几千年的历史，他们有自称禁欲者或者苦行修道者，但是他们在饮食方面并没有禁忌。苦行僧的修道非常艰苦，又有修道者为了与自己的欲望划清界限会做一些比较极端的行为，甚至可以成为残忍。有些苦行僧会吸食大麻，他们对苦行修道也似乎上瘾，让我们看一组图片，了解下苦行僧的修道。
由于苦行僧终日冥想问题，与他们的主神沟通，当地政府甚至网开一面，允许苦行僧吸食大麻，在软性毒品的迷幻作用下，修行者似乎能更加顺利地与神灵通话。很多苦行僧眼睛发红，据说是吸食大麻的结果…
印度苦行僧吃浮尸是真的吗?
印度苦行僧是浮尸是真的，不过只是一部分的极端行为。
Aghori是印度教的成员，他们崇拜湿婆，因为他们认为湿婆创造了一切，并认为湿婆创造的一切没有什么不好的。为此他们毫无节制地喝酒、吸毒、吃肉，没有禁忌。但是，他们有一项怪诞的习俗，他们会穿死人的衣服，并把死者尸体放在寺庙里火葬。 最令人震惊的就是Aghori同类相食。他们会将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。 Aghori是印度教教派，已分裂为Kapalika(可以追溯到公元1000年，在公元14世纪)。大多数其他印度教徒谴责他们非印度教徒的原因是他们吃人的仪式。
aghori教徒通常坐在尸首上冥想，以此来满足他们的恋尸欲，再有就是从顺流漂下的尸首上咬下死人肿胀的舌头，用作护身符。许多aghori教徒通过各种手段来达到他们所谓忏悔的目的。但另一些人却远离各种麻醉品。历史上对他们的记录少，是因为他们被认为是社会的渣子。但他们的不可测性和危险性却是大家所忧虑的。因此，人类学家没有对他们进行认真地研究。
并不是所有的教徒都是那么极端，其他一些人正与社会融入一体。在圣城瓦拉纳西，就有较为温和的一群aghori。他们开办幼儿园，小学直至6年级。学校里的孩子懂礼貌，并学习英语和其他课程。他们有自己的印刷厂和治麻风病的诊疗所。
在加州的索诺玛，甚至有一所aghori学校，据阿什拉姆称，这个地区有700—800人，经过认真统计发现，邮寄栏上的名单只有大约300人。每天所见到的人就更少了。索诺玛的aghori更显得温和，穿着十分干净，面目表情似乎也更为平静。他们与传统的aghori在血统上是不一样的。当地的索诺玛人能清楚地指出他们之间的不同。
其中一点不同是：索诺玛的aghori事实上是一种混合体。aghori教与基督教相混合。索诺玛的美国aghori在印度捐钱建学校和孤儿院，从事了一些慈善事业。因此，现代的aghori不能与传统的aghori，如：西塔纳塞混为一谈。现代的aghori显然屏弃了一些传统的做法。其中包括人祭，并远离了任何麻醉品。许多aghori成为受过良好教育的专业人士。
然而回到印度，最为极端的aghori经常裸体或身着黑衣到处走，手拿武器和夹具，从火葬场的灰中收集木柴和钩取人肉。这种所谓的正宗的aghori说是十分罕见，但却很容易找到。许多aghori不对外人说话，但如果你提供一小瓶威士忌，其中一些人还是愿意开口的。
较为极端的aghori吃除了马肉以外的任何肉。有些理论解释了为何禁吃马肉，但他们本身讲不清楚为何禁吃马肉。他们每天吃从恒河上游漂流下来的人的腐尸。据说，他们还在偷偷地进行人体献祭.