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    丘处机为何被成吉思汗称之为神仙?

      丘处机传

      《丘处机传》选自《元史》,在其中第220卷的列传第八十九。全文不过六七百字,简单介绍了丘处机的一生,其中以丘处机西行见元太祖成吉思汗为主要内容,字数在全文的三分之二以上。

      《丘处机传》

      文章分为四段,第一段讲述的是丘处机出生、拜王重阳为师、拒绝金朝南宋的召请等早期的经历。而第二、三段是全文的重点,也就是丘处机西行的故事,前者讲述他前往见成吉思汗的经过,后者描写了丘处机劝解太祖止杀,以及后来东返的故事。最后一段是说丘处机作醮祷告,以及他去世的故事。

      文中描写了许多丘处机劝成吉思的话,比如想要一统天下,就不能嗜杀;治国要以敬天爱民为本;想长生,就要清心寡欲;要明白并听从天威对自己的警告;要有好生之德,不宜经常打猎。从这些语言,可以看出丘处机的仁爱向善之心,而成吉思汗也每每听从他的劝诫。

      在最后一段,作者记载了一些丘处机祈祷预言之类迷信的故事。比如,丘处机两次做法祈祷的故事,一次驱除了荧惑星预示要发生的灾祸,一次预示了三天后的大雨解了旱灾。此外,丘处机还预示了自己的死亡,说他一次沐浴的地方,两天后发生了山体悲催、池水干涸,因此直到自己也命不久矣,果然十几天后去世。

      《丘处机传》也是一本现代人为他写的传记书,2013年北京联合出版公司出版,是《中国名人大传》系列的一本。

      丘处机怎么死的

      丘处机虽然被成吉思汗称之为神仙,有活了300岁的传说,但毕竟是一凡人,再怎么会养生也不可能如此长寿,根据史书记载,他最后死时有80岁。

      丘处机画像

      1227年农历七月初九,丘处机在自己支持的长春宫(原名天长观,被成吉思汗改名)的宝玄堂去世。据说连着三天,整个北京城都有被股子瑞香弥漫,世人都觉神奇感叹神迹。一周年后,丘处机的弟子将他安葬在长春宫的处顺堂。

      正 如,对丘处机死后异象的记载,道行高深的道士和那些佛门的高僧一样,死得都非常的神奇。高僧去世叫圆寂、涅槃,而高道去世一般叫羽化、飞升或者尸解。道教 最高的追求就是跳出轮回、飞升成仙。羽化,原来是指昆虫从蛹变成虫的过程,这一说法大概是来自庄子梦蝶的故事;而尸解,是因为道教认为飞仙要抛弃自己的肉 体。丘处机的师傅王重阳,去世时就被称为飞升。

      历史上有不少道士是因为服用丹药最后中毒身亡,但丘处机绝不是这样死的。因为丘处机所在的全 真教不重炼丹,而以与外丹术相对的内丹修炼为主。所谓内丹修炼,就是不服用金石铅汞炼制而成的金丹,而是将自己的肉体当做一个鼎炉,把精气神当做药物来 炼,修出体内的一颗金丹。全真教的内丹修炼是王重阳开始提出的,他认为性命是修行的根本,所以讲究性命双修。这样的修炼方式,也基本排除了丘处机服药中毒 而死的可能性。

      丘处机活了多少岁

      根据《元史》等文献记载,丘处机死于1227年的农历七月初九,享年80岁。不过后世出于对他的尊敬,也有许多关于他的神话传说,其中就有说他活了整整300岁,而成吉思汗请他也是出于想向他学习如何长生。

      丘处机

      丘处机本身是一个道教宗师,道士在世人的眼中就应该是鹤发童颜、仙风道骨的形象,他们常常就给人一种特别长寿特别会养生的印象,因此丑陋穷酸的钟馗常常被批评不像是个道士。而丘处机就的确是一个出色的养生学家。

      丘处机常怀仁德救世之心,因此一直认为养生和医术是救人不可缺少的手段。所以,丘处机长期学习钻研中国古代流传下来的医书,尤其学习了《黄帝内经》里的知识,自己撰写出了《摄生消息论》。他的这部书被后世认为是养生学和医药学的经典之一,至今还有许多参考价值。

      他在书中提出了,四季养生的方法,就是人的活动应该和四季相适应的原则。比如,春天和夏天要晚睡早起,秋天要早睡早起,而冬天要早睡晚起。此外,他还认为,人的内脏也会随着四季变化而变化,比如,心脏是在春天容易生病,而肺脏是在秋天。

      正是因为他擅长养生,所以丘处机74岁高龄仍然可以长途跋涉,走三万五千里去见成吉思汗。据说,七十岁时丘处机真的还是鹤发童颜、耳清目明。丘处机最后活了八十岁,这在医疗匮乏落后的古代,已属高寿。

      丘处机图片

      丘处机是中国历史上著名的道士真人,在道教地位极高。此外,他在金庸的《射雕英雄传》和《射雕侠侣》里是一个重要的配角,可以说是故事的推动者。因此,丘处机的图片以道家的画像和影视的剧照为主。

      丘处机图片

      丘处机道号长春子,曾经掌管天下道教,后来尊号长春全德神化明应主教真君,民间常称他为丘真人或者丘神仙,由此可见他在道教的地位。在历史上丘处机的一些水墨画中,主要有两种,一是简单的他的肖像人物画像,一个则是有关他的神话故事的画作。

      在人物画像上,丘处机一般或身穿道袍,手执拂尘,一副得道道士形象;或身穿衣袍,竹杖芒鞋,一副游历高人的形象。画上的丘处机基本上都四十几岁的样子并不显老,这可能和他擅长养生有关。再另一种画里,因为丘处机已经被神化更是仙风道骨的形象,脚踩祥云,仙鹤为伴,甚至身后脑后还有金光发出。

      而在丘处机的剧照里,他基本上都是穿着里面白色外面黑色或蓝色的道袍,这是他们全真教的标志,是天下武学正宗的身份体现。不过因为两部小说时间上跨越有几十年,所以在前一部里,丘处机还是一个较为年轻的道士,常常身带长剑,等到丘处机当上掌教,已是须发全白,不过也是鹤发童颜,精神矍铄。

      另外在电影《止杀令》的剧照里,因为是讲74岁的他西行,所以图片上的他基本上是老年扮相,白发苍苍,只是简单盘起没有发簪,此外就是手里的一根木杖。

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