关于中国历史规律这个问题，自从战国开始就众说纷纭，从战国到汉朝是五行学说，从宋朝又提出了秦隋对应、汉唐对应，五代三国一直到晋宋对应的理论，而后中国近现代则提出了殷周的奴隶社会，秦汉晋的庄园主封建社会，隋唐的自耕农封建社会，明清的租佃制封建社会，当然标准不同，则划分阶段不一样，以阴阳五行的神秘玄学看，五行更替就对，以表面上的时间长短和治乱兴衰看，则欧阳修提出的也没错，以经济基础的形式看，则近现代的划分是没有错的。
但是如果从原始氏族联盟开始，以王权的性质和国家的体制的演变规律看，可以分成六个时期，从起源上看，可以分为三个季度，分别是第一季度的原生发展文明，第二季度的混合延伸文明和第三季度的复合集中文明，那么如果把殷商之前的时代算上，可以分成的六个时期依次是：
第一个是氏族联盟时期，从五帝三圣到夏朝灭亡，第二个是巫权王国时期，从早商到东周，第三个是帝制皇权国时期，从战国到南朝，第四个是儒释道君主国时期，从五胡十六国到南宋时期，第五个现世圣人君主的复合帝国，从辽国到晚清，还有第六个,以会议、委员会或者政党等具有联会组织的上层人物共治的共和国的时代，应该是从民国到未来一段时间，其中第一第三第六，这三个是一个体系继承下来的，第四是单独一个，第五第六是一个体系，每个阶段分为七个小时期，每个阶段分为七个小时期，依次是：1萌芽与产生，2第一次总结，3质变完成危机，4中期完成鼎盛时期，5质变溃败危机，6再次延伸演化期和新质变预演期，7，彻底终结期。
需要注意的是，这些分期都不是依靠具体的细节上进行划分，而且从权利总体的特质上进行划分，例如殷商和西周的所谓巫权王权不是指的什么用某种巫术骗人，而是一种王权的形式，近现代的民国和共和国，还是没跳出这种大陆历史演变的循环圈。