关于明清的话题，可谓怎么也说不完，因为这两个王朝争议太大了。在电视剧中，清朝是天堂，用一个响当当的词汇来说，即“清朝梦”!而在网民眼里，明朝比清朝好了若干倍，清朝才是黑暗时代!
谁是谁非，暂且不论。今天，笔者换一个轻松一点角度看，即从青楼文化角度来看，其中最典型的是：明末的秦淮八艳，和清末的八大胡同!从这两点，或许能看出两个王朝的品位!
十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎聚集之地。
在整个明朝，十里秦淮非常繁荣。到了明末，秦淮八艳冠绝天下之时，更是达到了顶峰。关于明朝的秦淮八艳，归纳起来有三个特点：(1)个个才艺双绝，和文人谈诗论道，包括谈论国事，(2)有不少忧国忧民，比如柳如是，明亡时甚至想殉国，(3)胆识过人，个性独立。
1659年，郑成功围困南京之前，清军官员郎廷佐就将秦淮河上的船，和两岸的树木，彻底毁掉。其中，毁掉两岸树木，是为了不让郑成功能制造攻城器械。此后，清军入驻满城，并对江南文人压制，十里秦淮也就无法再度恢复了。
老北京人所说的“八大胡同”，并不专指八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带!其中，八大胡同中的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才闻名天下。在八大胡同周边地区，还分布着近百家大小妓院。
在清朝乾隆时期，八大胡同逐渐兴起，尤其是后来的同治皇帝，非常喜欢“逛窑子”!到了清末与民国期间，八大胡同终于成就“大名”。到了这一时期，八大胡同的消金窟大名，可谓举世皆知!
关于清朝的八大胡同，归纳一下，主要有四个特点：(1)有男性娼妓，古代叫“兔子”，数量还很多，(2)妓女重点是卖身不卖艺，和明末秦淮的相反，(3)重点谈金钱，不太谈诗文风月，更不谈国家大事，(4)至于胆识过人和忧国忧民的妓女，属于个别人物，总体不如明末的秦淮河!
显然，从十里秦淮和八大胡同的比较来看，明末十里秦淮犹如是大型的梦幻剧，让人回味无穷，而清末八大胡同却只是一个妓院集散地，非常现实!两者一比，高下立判!
值得一提的是，在古代社会，一般是谁去青楼消费呢?通常是文人，即：读书人，和附庸风雅的人——如商人之类!顾客就是上帝，需求的素质，决定了服务人员的素质!两个朝代读书人的差别，也造就了青楼中人的文化品位!