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    主张一夫一妻的他自己却妻妾成群,坐拥中日美3国美女共6个小老婆

      在中国近代史上,康有为是一个毁誉参半的人物。

      康有为,原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,1858年3月19日出生于广东省南海县丹灶苏村,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。

      对于康有为的一生行状,颂之者称他是改革家,是圣人。“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世,上书清帝凡七回。论性劝学长兴记,万木草堂立学规。人类公理大同书,不忍为仁孟子微。”

      贬之者称其为保皇党,是大骗子,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。民国初年,康有为为尊孔复古思潮推波助澜,与袁世凯同流合污,充当帝制复辟运动的精神领袖时,他赞成张勋发动复辟,拥立溥仪登基,站到了历史的对立面,从曾经的巨人蜕变为现实的侏儒。

      光绪二十四年八月初七日(1898年9月21日)凌晨,慈禧太后宣布“临朝听政”,光绪帝被软禁,戊戌六君子被杀。九月初十日(10月24日),康有为经由吴淞、香港到达日本。

      从此,康有为被清廷通缉,流亡海外16年。

      辛亥革命后,康有为于民国二年(1913年)以母丧归国。这位名扬中外的维新派领袖,从此在构筑别墅,游山玩水,尽情纳妾的寓公生活中度过他生命的最后十几年。

      他先是在上海建“游存庐”别墅,又到杭州修建“一天园”别墅。民国十二年(1923年),康有为迁居青岛汇泉湾畔,购宅居住,题其宅为“天游园”。

      民国十六年二月二十六日(1927年3月29日),康有为去一位广东同乡家中作客。回家饮了一杯柠檬红茶,腹痛如绞,请了两位医生诊断,一位日本医生断为食物中毒。20小时后,于民国十六年二月二十八日(1927年3月31日)清晨5时逝世。康有为逝世,正值北伐军进入江浙,张静江任浙江省主席,曾以康有为系“保皇余孽,占据公产”封闭一天园。

      《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》中,梁漱溟披露了康有为两件关于古玩的丑闻:一件是,康有为在陕西西安的卧龙寺参观时,将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走,后被人发现并追回。还有一次,康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画,试图据为己有。余凡澄多次讨要不得,便不得不派许多人到康家强行索回。

      康有为身上还有一个大谎言,就是所谓的“衣带诏”。此衣带诏是光绪会见杨锐时写给杨锐的,上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。后来康有为说,是他受此“衣带诏”。他以为诏书上提到的人都已死去,死无对证。他想不到的是,杨锐被杀后,他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川,缝到四川举人黄尚毅的衣领中,带回老家,后来又拿出来。皇帝的手书,是铁证,伪造不了。“衣带诏”之事大白于天下。但是康有为却逃到海外,以“衣带诏”等事欺世而盗名,敛了很多财。

      康有为早年提倡妇女解放,主张男女平等,一夫一妻,反对妇女缠足,他还成立“不缠足会”。但就是有这样主张的人,在他一生中,却多次纳妾,中美日的美女都尽收家中,妻妾成群,享受他的齐人之福。在历史上,留下了他口是心非的铁证。

      康有为有6位太太:张云珠、梁随觉、何旃理(美国华侨)、市冈鹤子(日本人)、廖定征和张光。这6位妻妾中,除了原配夫人张云珠和二太太梁随觉外,都是唐有为晚年所纳,而且全是“一树梨花压海棠”的老少配。

      原配张云珠,比康有为年长3岁,因生了几个女儿没有儿子,康有为便娶了第二任太太梁随觉。当时梁随觉18岁,年轻貌美,略通文墨,颇得到康有为的宠幸。

      1907年,49岁的康有为在美国西部,结识了17岁的美国一位华侨种植园主的女儿何旃理。何不仅通晓四国文字,且熟悉中国文化,能歌善舞,听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉,但何旃理不顾父母反对,嫁给了康有为。然而,红颜薄命,何旃理1914年患猩红热去世,年仅24岁。康有为与三太太育有一子一女。

      1911年6月7日,康有为应梁启超的敦请,携三太太从新加坡移居日本,次年春天,搬至须磨“奋豫园”,经人介绍雇了一名十六岁的神户少女市冈鹤子作女佣。

      1913年,康有为归国。康有为在上海,念念不忘鹤子,便修书一封,邀请她来上海。鹤子接信后欣喜若狂,马上与父母商议,其家因十分贫困,父母见康家厚待女儿,遂欣然允诺。鹤子赴沪,不出数月,就名正言顺地成了康有为的四太太。

      鹤子在中国有许多不适应之处,难以与康氏大家庭协调方方面面的关系,终于产生了归国之心。1925年晚秋,鹤子已有身孕,仍决定回国。鹤子归国不久,生下一个女儿凌子。

      1974年2月的一天,鹤子卧轨自杀于须磨郊外。她为何走绝路,至今仍是一个不解之谜。

      1918年,60岁的“康圣人”“挟妓游湖”,并乘兴作诗一首,开头便是“南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施,自己比作范蠡,一时被传为笑柄。

      1919年春天,康有为泛湖闲游,忽见一位妙龄女郎在浣纱,疑是西施再世。经打听此女叫张光,年仅18岁,尚末婚配。康赶紧托人提亲,张家见康已年逾花甲,婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下,家境贫寒的张家最终点了头。

      1919年,康有为在上海举行婚礼,亲朋好友尽皆道贺,唯独他自己的妻妾儿女均不赞成这门亲事,以集体缺席婚礼相抵制。

      在此之前,康有为还娶了五太太廖定征。

      康有为猝死后,张光将康有为留下的一箱字画视作生命, 1945年那箱字画却不翼而飞。张光从此一病不起,命归黄泉。

      康有为集进步与保守、新思潮与旧传统观念于一身,他身上折射出诸多矛盾,往往言与行南辕北辙。

      张建伟在《温故戊戌年》中说,康有为落魄上海时,天天狎妓,却无钱偿嫖资。久而久之,让妓家知道了,一起到康有为所住的客栈索取,康有为觉得很不好意思,就往广东逃。上船之日,各妓家都到船上来找他,搜了半天找不到。开船后,有水手看见船板内有人,大惊,呼众人来看,正是康有为先生。后来,有人写诗讽之:“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。

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