△殷商马车
现在的国内外主流学界都认为，马车起源于西亚，而后于公元前2300年左右传入中亚，再由草原传入中晚期的殷商帝国。但《尚书》、《史记》却记载了夏朝初年的一次战争中，夏启军中有一种马拉战车兵。
◎夏朝与有扈氏的“甘之战”，是中国有史记载的第一次大规模车战
夏朝由大禹建立，据考古学家推测，时间约在公元前2046年。当时大禹平定了大洪水，舜帝向上天举荐大禹为继承人。17年后，舜帝老死，大禹即正式登基。他还第一次建立了国号，称为夏后。后字，按照《说文解字》就是“君主”之义。近年也有人认为，后字的意思即“土”。
➤《史记·夏本纪》：帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
△大洪水
后世都认为夏朝是因为治理大洪水而有功于天下人，属于以德服人。但一些蛛丝马迹却表明：夏朝是一个拥有可畏军事力量的集团，因为夏人有马拉战车。熟悉兵器史的人都知道，马拉战车是塑造早期帝国的主要支柱，一般由2-3个人驾驭，一人驾车、一人防御、一人进攻，具有非同寻常的冲锋能力。
△苏美尔马车
夏朝的战车记载分别见于《史记》和《尚书》，其中都提到一句话：御非其马之正。大部分专家都同意，这是指专职驾驭马车的那个兵种——御手。这场车战规模非常之大，动员了“六事之人”，说明数量很多。而且有扈氏是一个非常强大的部族，大禹时代就与其有过一次决战，当时双方并未分出胜负。《墨子》里一句话说的非常动人心魄：今予与有扈争一日之命。说明强悍如夏人，也绝不敢轻视有扈氏。
➤《尚书·甘誓》：大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖;弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
御手这个兵种发迹了后世的大国，据史记记载，商汤与夏桀在鸣条决战时，商汤当时乘坐马车，御手是东夷人费昌，即秦人和赵人的祖先。这也说明，夏商均有战车。
◎中国马车实物最早见于殷商晚期墓葬，距离“甘之战”至少有600年。为何没有发现夏朝马车实物?
考古学家目前在河南安阳、洛阳，陕西渭南、西安，山东益都、滕州，山西灵石等地的二十多个地点发现了马车坑，马车总数超过70辆。但这些马车的时间都在公元前14世纪左右，距离“甘之战”至少有600年，为什么差距如此之大?被定义为夏朝时期的二里头等考古遗址并未发现马车，而古书言之凿凿，相信不会有假。那么夏朝的马车在哪里呢?
△中亚 史上最早的驯马陪葬
上古时代，华夏地区大约有三个军事文化中心。一个在幽燕一带(河北-辽宁)，一个在朔方一带(陕西-宁夏)，一个在河西一带(陕西、甘肃)。这三个军事文化中心与中原-南方的经济中心，共同构成了华夏早期国家。无论马车是中亚人发明的，还是中国人发明的，这三个地方都是军事文物集中出现的地带。
△朔方 石峁古城
二里头这些地方是中原腹心地带，据以往考古成果看，军事文物也不算多。王公贵族的陪葬品能有多少马车?当他们用马车陪葬的时候，肯定已经进入文明高峰期了，早期马车多半不会出现在中原地区。因此，要寻找夏朝马车，目光应该放到幽燕、朔方、河西地区，尤其是河西、朔方。(完)
△西亚马车