我们都知道，安史之乱沉重地打击了唐朝的统治，是唐朝由盛转衰的转折点。安史之乱的发动者安禄山是一个胡人，深得当时的皇帝唐玄宗的信任。
事实上，安禄山的叛乱是完全可以避免的。对于这件事，唐玄宗负有主要责任。在安禄山尚未成气候的时候，有人就跟唐玄宗提过醒，玄宗没有听进去。在安禄山犯错的时候，此人又主张严惩安禄山，结果玄宗根本没有采纳他的意见。这个人就是张九龄。张九龄被李林甫排挤之后，唐玄宗更加不理朝政，对安禄山越加放纵，最终酿成了安史之乱。
一、安禄山的干爹张守珪
安禄山本是一个混血胡人，家庭没有任何背景，属于草根阶层。他有的就是一身蛮力和不低的情商，这种人按照正常渠道升迁，最多也就是个小头目不得了了。可是，在他青年时代，他遇到了一个能让他发达的人，这个人就是范阳节度使张守珪。
一次偶然机会，安禄山结识了张守珪。张守珪从安禄山身上看到了可以利用的东西：勇猛。于是，张守珪将他纳入到自己帐下，并收为养子。
在张守珪这棵大树下，安禄山开始“茁壮成长”。
二、张九龄的先见之明
开元二十一年，张守珪让安禄山到长安呈送奏折，这是一次锻炼的机会，可以结识一些朝廷权贵。张守珪把这个任务派给安禄山，可见他对这个养子的重视程度。当时安禄山的职务是左骑卫将军。
接见安禄山的是宰相张九龄。
张九龄对安禄山的第一印象非常不好。
张九龄看到安禄山的第一印象是这个青年人身上有一股桀骜之气，与常人大有不同。另外安禄山心理素质极好，他这个级别的官吏，见到宰相或多或少都会紧张。可是安禄山丝毫不紧张，鞠躬行礼之后傲然站立。
张九龄看了看奏折，都是些寻常事项。他对安禄山的兴趣更大一些。他跟安禄山聊起了边塞的一些情况，又询问了安禄山的家庭情况。安禄山对答如流，回答非常简洁。安禄山曾对张九龄说，自己带领三个人就擒杀四十个契丹人。
通过这次短暂的谈话，张九龄基本判断出安禄山是个异常勇猛的人，在边塞能够凭借军功快速上升。而这个人心思缜密，缺乏纪律约束和道德敬畏。所以，当他遇到朝廷另一位宰相裴光庭的时候，他说：“日后祸乱幽州的一定是这个胡人。”
张九龄身居高位多年，阅人无数，看人的眼光自然独到精准。
三、安禄山兵败，张九龄坚决要杀
开元二十四年(736年)，安禄山已经升任平卢将军。这一年，安禄山奉命讨伐契丹。这次出征，安禄山率领三万大军，浩浩荡荡征讨契丹。可是，天不遂人愿，安禄山竟然战败了。军队损失巨大。
大军失败，朝廷追究责任在所难免。范阳节度使张守珪选择弃车保帅，把责任都推到安禄山头上。
张守珪在奏折中请求斩杀安禄山，以示惩戒。
奏报送到宰相张九龄手中，他看完之后，第一时间在奏折上作了批复：“穰苴出军，必诛庄贾;孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死! ”
张九龄用了两个典故，当年司马穰苴出兵，是先杀了违犯军令的庄贾;孙武号令三军，先斩杀了不听军令的吴王妃嫔。所以，安禄山战败，也必须按照军法予以处死。
安禄山得知张守珪不再保全自己时，派了他的部下史思明悄悄进入长安，用众多奇珍异宝和金银贿赂太监，请他们在玄宗面前求情。
唐玄宗皇帝听信了太监的谗言。当张九龄请求以军法处置安禄山时，玄宗皇帝说：“千军易得，一将难求。先罢免安禄山的官职，让他继续在军中效力。”
张九龄据理力争。
玄宗竟然质问张九龄说：“难道你跟安禄山有仇?为何非要置之死地?”
张九龄黯然。他说，留着安禄山这个胡人，日后必为害天下。
玄宗说，现在国家富强，天下太平，哪里会有混乱?他又以安慰的口气对张九龄说：“爱卿不必多虑，叛乱一事多发生在朝政混乱，百姓难以生存的时刻，可是现在国富民强，百姓安康，就算是安禄山有心谋反，谁又会追随他呢?”
退出皇宫后，张九龄喟然长叹。
后来，张九龄被李林甫排挤。开元二十八年(740年)五月，张九龄病逝，终年六十八岁。十五年后，公元755年，安禄山果然谋反。“安史之乱”导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。