罗布泊是新疆的一个镇，却是中国最大的一个镇。不过罗布泊神秘现象很多，据资料记载，解放前后很多到罗布泊寻宝探险和科考人员，大都在罗布泊失踪。
比如我国著名的科学家彭加木就在罗布泊失踪，至今尸体没找到。虽然找到一具干尸，是不是彭加木还有待于进一步确认。
彭加木失踪是在1980年，离我们已经过去三十多年了。八十年代初期，我国刚刚改革开放不久，那时技术虽说比不上现在，但比六十年代以前要强多了。所以之前失踪的人更难以找到。
不过2016年11月，青海警方通报，在大浪滩发现一具干尸。大浪滩位置通往罗布泊的一个钾肥工业区。很多人都以为这具干尸是彭加木的尸体，但很快被专家否认。
因为这具干尸无论从发现的位置还是身上所带的东西，都与彭加木不符。警方透露，这具干尸是被捡石人发现的，当时干尸旁边的帆布里发现了地质勘探用的的手电筒、防风镜等物品，还有一张报纸和几封来信。而报纸是洛阳日报，信件则是由四川写来的。
警方从信件推断，死者已经死亡了50多年，大约是六十年代初期。为了找到死者，首先他们先从河南洛阳开始寻找。因为从报纸上看，警方推断死者可能是洛阳人。同时，也根据信件上的模糊的姓名“李中华”“邓光学”，对四川巴中和仪陇也发了协查通报。
当时有人推断，这名死者可能是洛阳派到新疆的地质工作者。但洛阳方面经过查找，虽然五六十年代组织地质大会战，有来自全国的地质工作者。经查询，后来在河南地质基础上组成的地质队，都没有发现这个叫“李中华”和“邓光学”的人，也没有派往新疆的地质人员。
不过四川警方有了信息，经过筛选在巴中县有一个“李中华”的人，与青海省茫崖“大浪滩”60年代罹难人员很相似。
据警方称，他们在巴州区龙背乡寸垭村找到了“死者”家属。据家里称是“李中华”的女儿说，他爸爸参加抗美援朝战争，还立了二等功，伤愈后复员之后去贵州铁路局修铁路，后来又去了贵州桐梓县砖场工作，最后才到的新疆若羌县米兰农场。但她爸爸六十年代在新疆若羌县失踪。之后家人往新疆农场写过信，但回信说农场已经倒闭。
如果死者真是李中华，为什么还要带一份“洛阳日报”呢?这是警方不理解的地方。还有就是“邓光学”是谁?警方还需要确认。不过即使死者是李中华，还需要DNA鉴定后才能确定。今年1月，警方经过DNA比对认定失踪者为李中华。
李中华找到了，那彭加木什么时候能够确认呢?